西班牙國王菲利普二世


對托雷多來說,圖帕克.阿瑪魯的死,反而提前縮短了他的政治生命。因為他所處決的對象並不是一個小部落的酋長或番王,而是一位曾經是個大帝國,如今仍然擁有成千上萬子民的一國之君!所以他竟然在沒有知會西班牙君主的情況下擅自做了死刑的決定,為此西班牙君王的不高興是在意料之中的。

『 當歷史把圖帕克.阿瑪魯轉變為悲劇英雄的同時,卻把法蘭西斯科.托雷多轉變成「 殘酷的西班牙人 」的諷刺角色。他似乎忘記了自己所代表的印第安人正義與權力、對抗新領主的剝削與殘暴。他變成只有一件事出名 —— 處死年輕而無辜的國王圖帕克.阿瑪魯。

但是要記住這是一群痛恨托雷多的傳教士所寫的歷史。他使人人平等,就治理而言他是正確的,就良心而言他也只能判斷。

在出色的改革祕魯殖民地之後,法蘭西斯科.托雷多回到了西班牙,期待多年忠誠服務的光榮,但是他卻備受羞辱。教會發揮對西班牙國王菲利浦的影響,他以無比的忠心與才智所服侍的國王,卻拒絕接見他。「 你回家吧!我派你去服務一位國王,但你卻殺死了那位國王! 」 』【 國家地理頻道印加失落的古城 】

深受打擊的法蘭西斯科.托雷多在回到故國半年後憂鬱而終。其實當初他打算處置圖帕克.阿瑪魯的時候如果聽從教士們的勸,先稟報他的君主,待得到君主的充分授權後再做決定也許會好一些。圖帕克.阿瑪魯或許不會因為這個轉折而逃過一劫,但托雷多絕對不會有此下場。畢竟當初他來到祕魯時,是懷有熱忱的理想與抱負的。

『 圖帕克.阿瑪魯被斬首之後,立刻傳出了故事:圖帕克.阿瑪魯轉變成為像基督一樣清白的烈士、抵抗壓迫的象徵。五百年來,幾乎每次祕魯人民的反叛,從圖帕克.阿瑪魯二世所領導的十八世紀印第安人大起義,到二十世紀末的都市游擊隊都引用他的名義。

但這是個悲劇式的神話,因為每個引用他名義的人都失敗了。圖帕克.阿瑪魯二世失敗了,倚賴兩個圖帕克形象的 1968 年祕魯革命也失敗了。 』【 國家地理頻道印加失落的古城 】

在圖帕克.阿瑪魯死後約兩個世紀,他的後代子孫再次出面繼續領導生活過得比那時還要可悲的祕魯人民起來反抗,他就是圖帕克.阿瑪魯二世。



穿著印加傳統及膝長杉的圖帕克‧阿馬魯二世


  1780 年圖帕克.阿瑪魯的曾孫赫塞.加布里埃爾.康圖爾坎庫( José Gabriel Condorcanqui ),他有個比較知名的名字:圖帕克.阿瑪魯二世。在兩百年後領導第一次印加民族對西班牙人的起義事件。這次叛亂很快的被弭平,他被俘虜而遭受折磨後被判死刑。1781 年,飽受折磨的他在庫斯科的主要廣場上被四馬分屍。』【 圖帕克.阿瑪魯:最後的印加王之生命、時代與結束 】

想要說明此人,就要以下列印加國王的名表,西班牙統治時期部分說起:

『 西班牙人統治時期:

◎  托帕.華爾帕( Tupac Huallpa ),阿塔瓦爾帕之子。

◎  曼科.印加( Manco inca ),瓦斯卡的同父異母弟弟。這是一個堅決抵抗的人,並且積極學習西班牙的東西,不像他的父輩是些懦夫。

◎  薩伊裏.圖派克( Sayri Tupac ),前者的兒子。

◎  蒂圖.庫西( Titu Cusi ),前者的兄弟。

◎  圖派克.阿馬魯( Tupac Amaru ),前者的兄弟,於 1572 年與全家一起被殺,印加的皇族從此正式結束。

◎  圖派克.阿馬魯二世( Tupac Amaru II )全名何塞.加布裏埃爾.昆圖爾坎庫.阿馬魯。( 我國歷史書上叫他孔多爾坎基 )【 註:其實我們台灣的歷史教科書似乎根本沒有提到這段歷史吧? 】

據說他是圖派克.阿馬魯一世的曾曾曾孫( 或者更遠 ),但實際上他當時只是秘魯一個小村子的普通人,他的目的與其說是為了復興印加帝國,不如說是為了被壓迫的下層印第安人民的利益,正是這個人,讓沉寂了兩百年的這片土地又一次爆發了反抗的狂潮,最後他和他的全家在庫斯科被肢解,屍體號令各地後焚為飛灰。

這是以印加為旗幟的最後一次大起義,但是暴君的統治不會永遠逍遙,追求自由的鬥爭永遠不會熄滅,印加里這個名字永遠留在了那些為自由而鬥爭的人們腦海裏。兩年後,美國獨立。九年後,愛爾蘭大起義爆發,法國大革命爆發。二十多年後,以海地為首,獨立浪潮席捲拉丁美洲。

這是他起義時說的一句話:「 Mananam kunanmanta wakchakayniykiwan wiraqocha* mikhunqanachu!! 」「 從今天開始,不會再有建立在你們的貧窮之上的西班牙的饗宴! 」)

後來著名的圖派克.阿馬魯遊擊隊就是以他的名字命名的,而不是他的先祖,那個亡國之君圖派克.阿馬魯。 』【 印加國帝王列表西班牙統治時期部分 】

 


圖帕克‧阿馬魯革命游擊隊的旗幟


文章中特別強調這位圖帕克.阿瑪魯二世根本和這位印加帝國的末代皇帝可是一點血緣關係也沒有,可是民間傳說卻剛好相反:圖帕克.阿瑪魯.印加的妻子後來生下了一位女兒,而且幸運的逃過浩劫,所以這位 JG.康圖爾坎庫是她的後代。

最後一段也寫道,祕魯著名的游擊隊之所以會取這個名字,是為了紀念後來十八世紀的抗暴烈士,關於這點可得問問游擊隊的創始人才會知道,也許是對的。不過有個問題是,假如他真的只是一位和圖帕克.阿瑪魯毫無血緣關係,而且對殖民政府極為不滿的原住民知識份子,那為何還要改名而不用原名呢?

印加帝國的薩帕.印加們個個都是赫赫有名、威震天下的名君,赫塞.加布里埃爾.康圖爾坎庫即使必須改名,也可以挑個更響亮的名號作為己用,例如帕查庫蒂.印加.尤潘基( Pachacuti Inca Yupanqui,他是印加史上第一位有正史記載的偉大國君;瓦伊納.卡帕克( Inca Huayna Capac,印加帝國在他任內國力達到鼎盛,不然借用曼科.卡帕克之名更適合,因為第一位曼科是印加帝國的創建者,第二位曼科是第一位領導印加人反抗西班牙人的君王,雖然失敗卻別具意義。而游擊隊如果要紀念這位烈士,甚至可以直接沿用他的本名作為該組織的名稱,不是嗎?【 待續 】

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