拉美西斯二世雕像,鉛筆畫


前言


大約西元前十三世紀時,拉美西斯二世與西台帝國為首的亞洲聯軍在卡德墟打了一場不分勝負的戰爭,十六年後雙方於當時埃及帝國的首都 — 拉美西斯城簽署了一份國際性質的條約。這份條約在近代分別於昔日的西台帝國(今日的土耳其)首都哈圖沙斯和埃及的底比斯發現,可以說是最早的外交文書之一。

其內容和現代國際間所簽署的條約差不多,全文共約十九條。


當時的國際情勢


拉美西斯二世繼位後的第五年,與西台帝國在卡德墟城邦附近發生大規模的戰爭並打成平手後,亞洲情勢急遽的變化:埃及的勢力範圍已不如十八王朝,拉美西斯二世也始終沒有佔領兵家必爭之地的卡德墟(它位於通往西台的邊陲,因此地理位置很重要)此時事逢西台帝王穆瓦塔利斯—他是拉美西斯二世強勁的對手—駕崩,繼承王位的是他的弟弟哈圖西利斯三世。哈圖西利斯是個非常熟悉亞洲情勢的政治家,他了解如果西台要擴張勢力就必須先東進滅亡米丹尼王國,以便直取日異壯大的亞述。

亞述很早就西向侵略西台的屬國,如今巴比倫日漸受到威脅,現在更是第一次出現在幼發拉底河流域。因此哈圖西利斯認為先得和巴比倫締結軍事同盟,再與埃及罷戰言和,才能專心的對抗亞述。


簽約的經過


拉美西斯第二十一年,雙方在首都哈圖沙斯(現代的波加茲柯伊)談判。最後定案的正本文書刻於銀版上,並蓋上哈圖西利斯三世的璽印,由西台專使塔爾特薩布和埃及的專使拉美斯(好像是與拉美西斯二世同名)攜往埃及的首都拉美西斯城。

此條約有兩種版本:正本的創議權歸哈圖西利斯三世,由他來決定和約的條款,而拉美西斯二世僅佔次要的地位。後經拉美西斯二世和阿蒙神同意後(阿蒙神是新王國時期的國家主神)咸刻於底比斯的神殿牆上,並收入檔案庫中。副本則由拉美西斯二世令巴比倫的書記抄寫,而拉美西斯二世居於主要的地位,哈圖西利斯三世則處於次要地位。條約的內容稍做變更後由拉美西斯二世蓋上璽印,經哈圖西利斯三世及其國神同意後,收入位於首都哈圖沙斯的國家檔案庫中。


條約的內容


以下是正本(哈圖西利斯三世提議的版本)的內容摘要大綱:

第一條  總綱  

第二十一年第一冬月二十一日上下埃及王尤塞爾瑪瑞.塞提帕拉( Usermaatre-Setepenre,拉美西斯二世的即位名)陛下拉神之子拉美西斯.梅里阿蒙( Ramesses – Meryamun,此為拉美西斯的出生名,埃及王都會在名字之後冠上神祇的名諱)之使者與西台使者於拉美西斯城訂立此合約。

第二條  名稱  

西台王蘇盧比流馬之子、姆魯西利斯之子,哈圖西利斯於銀板上與埃及王蒙帕提瑞( Menpehtira,拉美西斯一世)之子、蒙瑪瑞( Menmara,塞提一世)之子,尤塞爾瑪瑞.塞提帕拉訂立此真正和平與有好的條約,以擔保兩國永久之和平

第三條  以前條約  

自古以來埃及與西台之間的形勢均仰賴條約的規範而得以維持雙方的和平。之前我的兄長西台王穆瓦塔利斯在位時,曾和埃及王拉美西斯梅里阿蒙交戰,如今在 Phra 與 Sutakhu 神祇(雙方國家的神祇)之下,埃及王拉美西斯即將和西台王哈圖西利斯簽訂條約,以期兩國之間永無敵對行動。

第四條  現在條約  

西台王哈圖西利斯三世邀請埃及王尤塞爾瑪瑞.塞提帕拉訂立條約,自今之後他與我均以兄弟相稱,兩國永繫和平直到永遠。亦希望雙方的子子孫孫彼此如我們一般,永無戰事發生。

第五條  互不侵犯  

雙方不得侵犯與掠奪對方之國土與財物。同時必須繼續遵守西台王蘇盧比流馬與穆瓦塔利斯時代所訂立的條約。希望埃及王拉美西斯.梅里阿蒙自今之後能夠維繫和平,雙方之行動決策皆以此為本。

第六條  軍事同盟  

倘若其他國侵犯埃及王尤塞爾瑪瑞.塞提帕拉的領土,而派使者前來告知,西台王必定協助殺敵。若不能親自前來,則會派遣戰車隊前來助戰。

第七條  對付叛民之共同行動  

若埃及王拉美西斯.梅里阿蒙之臣民有謀叛之行為必須加以殲滅而發出求助時,西台應該與之合作殲滅叛民。

第八、九、十條  

此三條為相互條款,內容則規定埃及方面必須援助西台抵抗外敵,平定國內民眾之叛亂,(就是以上條款的立場轉換,相互幫助)此外還有一個條款,就是關於兩國的王位繼承問題等等。

第十一條  重犯之引渡  

若有重犯自埃及逃至西台國境,而拉美西斯.梅里阿蒙之土地有隸屬西台之版圖者,西台決不接收,而應將其遣返至埃及。

第十二條  平民之引渡  

如果逃亡者並非重犯,但逃至西台為國人之僕役者,西台決不收留而將之遣返埃及。

第十三、十四條  

此為西台逃犯之相互條款。(立場對調之相互條款)

第十五條   西臺神祇與埃及神祇之共同見證  

西台與埃及王拉美西斯.梅里阿蒙所訂立之條約上的一切文字皆書寫於銀板上,為西台之眾神為見證。

第十六條  違約之罰則  

所有書寫於雙方銀板上之條文如有違反,則西台的神祇將毀滅其國,反之遵守條約者,雙方的神祇將造福國家與人民。

第十七條  被引渡者之大赦  

如有一或兩三人逃出埃及而投靠西台,則西台王應將其逮捕送還埃及。但埃及王不得對此人及家屬施以處罰或毀其財物。

第十八條  

此項條款則是關於被引渡之西台人的相互條款。(此亦為立場對調之相互條款)

第十九條  銀版的形式  

此條規定條約刻於銀版的樣式。正面為 Sutekhu 神擁抱西台帝王之像,內容為:天主 Sutekhu 之印,西台王姆魯西利斯之子哈圖西利斯所定條約之印。
反面為西台女神擁抱西台公主之像,內容為:地主阿林那城(此為西台帝國的一處地名)太陽神之印,啟玆瓦達那( Kizwadana,西台西方的小國,出產鐵。曾和西台訂立軍事同盟)國之公主,佩達赫克帕( Pudukhepa )女神之印。

結語


這就是拉美西斯二世與哈圖西利斯三世在卡德墟之役後所簽訂的著名國際條約大概的內容。它並不注重複雜的措詞與技巧性的文章,為日後國際和約樹立了典範。但我們可以注意到內容中有許多的神祇,這些神祇被敬邀為此條約的見證人,可見還遺留著原始民族的宗教崇拜的痕跡
奇怪的是條約中並沒有仔細的劃分彼此的國界,但多數的歷史學家多主張西台仍然保留敘利亞到卡德墟以南,而埃及的勢力則在巴勒斯坦到北方的比布羅斯附近。這大概是因為雙方都一致認為兩國從此合而為一,再也沒有必要劃分國界的緣故吧!


新王國時期的勢力範圍。不過拉美西斯二世和西台交戰的卡疊什戰役之後,勢力範圍稍微退到比布羅斯港以南,拉美西斯二世始終沒有佔領過卡疊什。地圖的右上角的米坦尼王國後來被西台帝國與亞述瓜分。


此後西台與埃及果然「維持和平,直到永遠」,因為曾經靠著雄厚的軍事力量稱霸西亞的西台帝國比埃及還要早壽終正寢。當西台真正有難時,埃及卻無能為力挽救這個兄弟之邦哩!


參考資料:


近東古代史《原著書名:由部落到帝國》作者摩勒.德斐,台灣商務印書館,民 66 年版,台北

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留言列表 (2)

發表留言
  • 君
  • 唔~原來如此
  • ^^

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 19:44 回覆

  • 君
  • 前幾天看了一部老片:十誡才知道:原來Disney的動畫"埃及王子"就是從這部影片改編過來的(人物的造型都很像)發現裡頭和摩西相抗衡的法老,也叫做"拉美西斯"耶...他應該是一世吧@@?(亂猜的^^")
  • 《 十戒 》就是舊約聖經的《 出埃及記 》,既然是與古埃及有關,人物的造形當然就比較 〝古埃及化〞囉!

    在古埃及的歷史中,〝拉美西斯〞就有 11 位之多。只不過二世比較出名,其次是三世。但為何與《 出埃及記 》有關的故事中,法老都是〝拉美西斯〞咧?那是因為考古學家發現一些文物,但主要是一塊大碑文,內容是跟以色列的移民有關的,所以就認定拉美西斯二世就是聖經上那位沒有名字的法老。這只是目前學界的主流學說,但是部分的學者卻不以為然,他們以種種的其他挖掘證據認為,出埃及記的發生年代應該比拉美西斯在位時還要早個幾百年,只不過這個說法被傳統的學者駁斥─所以關於這點目前尚有爭議。

    至於拉美西斯一世啊?他在位的時間或許只有一年不到或是兩年而已,而且即位時已經是個老摳摳啦!哈哈~~

    如果你對漫畫有興趣的話,有一套漫畫叫做《 闇河魅影 》〈 東立目前改了啥名稱我已不記得哩 〉它的故事背景就是設定在圖唐卡蒙到拉美西斯一世之間〈 十八王朝末至十九王朝初期 〉。這套漫畫已經畫完,可以去租來看看囉!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 19:44 回覆

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