小廢柴雜記

第十九王朝法老塞提一世的木乃伊。他是拉美西斯二世的父親。多蘿茜透露，她的「前世」Bentreshyt 曾經見過拉美西斯二世

當多羅茜年僅十四歲時，塞提一世實現了他的諾言，真的回來看她了。

約五十年後，她回憶說有一天晚上在睡夢中驚醒，感覺到好像有什麼東西壓在胸口上。醒來後看見塞提一世那張木乃伊化的臉正盯著她瞧，塞提一世的手就放在她的肩上。她被嚇呆了，很震驚、也很高興，就像是一直在等待的東西終於回來的感覺。然後塞提一世把她的睡衣從領子一直撕到邊緣 …… （ = . = ）

更神奇的是，在婚後的某一次丈夫伊曼的父親前來和這對夫婦同住，夜裡他尖叫的跑出房子，驚呼說看見一位法老坐在媳婦蓊．塞提的床上。

塞提一世再度拜訪蓊．塞提，是她搬到開羅以後。這次塞提一世不再是個木乃伊，而是一位五十歲近六十歲的英俊帥哥，而且拜訪一直持續著，他們夜夜都待在一起。

蓊．塞提說，塞提一世拜訪她的時間和程度都是由一個嚴格的道德禮法所限制。他必須通過陰間的議會特別批准，而且要嚴格遵守關於情人必須守法的規定，才能由陰間出來與她相會；而且蓊．塞提已經是個已婚婦女，所以她與塞提只能是嚴格的精神戀愛。塞提一世還告訴她，將來她去世之後，他準備與她在陰間相見時娶她為妻。

1935 年左右伊曼到伊拉克從事教師的工作而離開了埃及，丈夫才剛離開，蓊．塞提就另覓新居，和兒子住在吉薩大金字塔附近。

兩年後這對夫妻離了婚。她從埃及古物部的考古學家 Selim Hassan 那裡得到繪圖員的工作，也是他們第一位女性職員。之後的二十年裡除了 Selim Hassan 之外，也擔任另一位學者 Ahmed Fakhry 的助手，在發掘吉薩平原和達蘇爾金字塔時做些紀錄。多羅茜是一位技術嫻熟的繪圖員，她幫助古埃及學家撰寫發掘報告時，會先校正英語或整個用英語再寫過一遍。她懂得古埃及語，也懂得古埃及的藝術，是個不可多得的好助理。儘管踏上所熱愛的土地，但是並沒有直接拜訪阿拜多斯，一直等待了二十年後才第一次造訪。她說之所以延遲拜訪阿拜多斯，是因為和塞提一世的戀愛。因為一旦到達阿拜多斯，又得擔任女祭司的職務，而且要保持貞潔，所以這次回去後便下定決心遵守。

多羅茜在 1952 年時終於抵達了這座聖城，把行李丟到文物局的休息處後立刻奔向塞提一世神殿，在那裡待了一整晚焚香拜神。1954 年再度回到那裡，而且花了好幾個月說服文物局同意她留在當地工作。文物局很為難，因為那時阿拜多斯還是個落後的小村莊，既沒電又沒自來水，房子又是泥磚造的，村民們也沒人會說英語。他們認為這種地方實在不適合讓一個單身的外國女子居住。直到 1956 年文物局終於讓步，給了她一個為神殿的浮雕做紀錄的工作，報酬是兩塊錢一天。這個時候兒子已經和他的父親前往科威特，蓊．塞提也就沒有什麼牽掛了。除了在附近做過幾次短暫參觀外，她一生中幾乎都在阿拜多斯。並且剛到不久就參與神殿花園遺跡的考古發掘工作。這是她一生都在夢中見到的花園。

多羅茜住在農莊裡，飼養一群動物：幾隻貓、一隻鵝、一頭驢，有時候甚至還有蛇。她會定時的到附近神殿裡公開的祭拜古埃及的神祇，使得當地居民與遊客都很吃驚。剛開始他們對她都謹慎的保持距離，好像她是個危險的巫婆，直到發現其實她的行為並沒有什麼危險時，才開始親近她、和她熱絡了起來，甚至於欽佩她。

作為一個居住在阿拜多斯的專家，多羅茜 –– 蓊．塞提的能力成為旅遊者所注意的焦點。遊客們都會嘗試著與她見個面，聊聊天。如果幸運的話，她會親自帶領遊客們進入神殿裡參觀。蓊．塞提真的很虔誠，從不會要求別人接受自己的觀點，也不會以古埃及宗教的代表自居，強迫他人信奉。她不但能與神明溝通，而且還會耍蛇，從來不會被咬到。她深信古埃及的神靈還會在這塊神聖的土地上顯靈，並且會自豪的告訴當地的伊斯蘭婦女，假如擔心生不出孩子的話，可以到神殿裡去摸摸伊西斯女神雕像的腳。

蓊．塞提始終相信自己就是古埃及第十九王朝，塞提一世時期在阿拜多斯神殿工作、生活的那位出身清寒的女孩，人們也沒有懷疑過她的真誠與堅定的信念。她通曉古代的醫藥與魔術，並且幫助考古學家找到了神殿中遺失已久的花園遺址。她一直是非官方的響導，把自己拜訪神殿比喻做「乘著時光機器旅遊」。很多埃及學家都知道她，但沒有人說她的壞話，也沒有人認為她是騙子；她幾乎已經被人們看做是埃及學的一部分了。

很多當時在阿拜多斯發掘花園的工人和文物鑑定專家都說，蓊．塞提不但指出花園的位置，還帶著他們到神殿北端底下水渠的遺址現場。她對遺址的第六感人盡皆知，也曾多次發表對於這座神殿的其他意見：神殿的底下有一座秘密地窖，裡面有著滿滿的歷史、宗教的資料，如果被挖掘出來，一定是個比圖唐卡蒙的發現還要轟動的考古新聞。可是至今卻沒有人照著她的話去找尋它。

這秘密圖書館的說法，可能來自於與塞提一世的談話。從這裡可以了解到塞提一世從性道德到太空飛行的可能性等，一系列的問題之看法。這位法老認為太空飛行是邪惡的，不過湊巧的是，對於外星生命的科學研究項目，英文縮寫正是塞提（SETI = Search for Extraterrestrial Intelligence），這實在是蠻諷刺的。

塞提一世同時還告訴多羅茜，阿拜多斯的奧西里昂之年代在很久之前，並非由他所建造；人面獅身像則是為太陽神拉所興建，而且是在卡夫拉王的時代之前。現在許多學者可能會同意這個說法，他們也寧願相信人面獅身像的面容是太陽神拉而非卡夫拉王，這可是一項仍然在激烈爭辯的話題。或許大家對她所提出的重要斷言都甚感興趣，可是大多數也都沒有獲得證實。

蓊．塞提去世前，在埃及學家的密友要求下，開始寫出她的秘密日記，內容是她和法老相遇的浪漫故事。1981 年國家地理頻道拍攝《埃及：永恆之路》訪問她之後的第三天就過世了，享壽七十七歲。 她希望死後能夠葬在阿拜多斯，偉大的冥府之神歐西里斯神的聖城，可是卻遭到衛生當局的拒絕。如今她最後的永恆居所位於面向西方、科普特墓地之外的沙漠中，沒有任何標記。

當多羅茜．伊迪下定決心回到阿拜多斯繼續履行女祭司的職務，並且嚴格遵守絕對貞潔的戒律時，認為這樣死後一切的過錯將會被原諒，和塞提一世就可以永生永世的在一起了。

或許，她現在正和塞提一世法老在歐西里斯神的國度裡過著幸福而浪漫的快樂生活吧！【 本篇完 】

蓊．塞提站在阿拜多斯的塞提一世神殿門口

參考資料來源：

國家地理頻道 VCD《 埃及：永恆之路 》，1982，協和多媒體代理

《 圖話古文明之謎 》，2003，世潮出版社

《 失落的文明：拉美西斯二世 ─ 尼羅河上的輝煌 》，2002，華夏  ∕  廣西人民出版社

本文主要出處為《 圖話古文明之謎 》