去年三、四月份公開的電影海報
 
◎ 前言

瑪雅文明,一個位在中美洲、我們幾乎很陌生的古文明,它分布在今天的墨西哥東部,與瓜地馬拉接壤的恰帕斯 Chiapas、北部的猶加敦Yucatan半島平原、貝里斯Belize、瓜地馬拉北部的佩騰Peten盆地與周圍的峽谷,以及宏都拉斯境內。(地理位置如下圖)

片商的宣傳介紹中,說明《 阿波卡獵逃 》是發生在中世紀瑪雅帝國的故事,但事實上瑪雅文明始終都沒有統一成為「帝國」,而是各個城市之間相互結盟、交流,衝突和征戰。整個文明分為前古典時期(形成期,1500 BC 250 AD 、古典早期 250 BC 600 AD 、古典後期600 AD 900 AD 、後古典時期900 AD 1500 AD ,以及西班牙殖民時期。

《 阿波卡獵逃 》的原文片名 APOCALYPTO 為希臘文,意為「 文明的崩壞與重生 」,就有如瑪雅文明一般,一個曾經強大的城邦衰落之後,另一個城邦起而代之。

在歷史上,後古典時期整個文明的中心從佩騰轉移至猶加敦。到了這時期的末年,主要的最大城邦瑪雅潘(  Mayapan,位於猶加敦半島西北方、這個古文明的名稱由來 )勢力大約於西元 1441 年崩潰之後分為十六個諸侯國,他們之間頻繁的征戰、年輕人不是被強迫徵召入伍打仗,就是被獻祭給神明,貴族生活墮落而腐敗,瘟疫橫行,天候異常。APOCALYPTO 
的故事大約就發生在這裡。
 
 

瑪雅文明( 草綠色 )與阿茲特克帝國( 橘黃色 )的疆域分布
 

◎ 故事大綱

主角 Jaguar Paw 是一個平凡的森林獵人,有一天跟父親 Flint Sky 和村裡的夥伴們狩獵告一段落,在回程的路上遇到了自鄰村逃難的村民們,那一整天他心中的不安油然而生。

第二天的清晨村子遭到以 Zero Wolf 為首的戰士襲擊, Jaguar Paw 在情急之下把自己的兒子 Turtles Run 與懷有身孕的妻子 Seven 藏身在地洞中之後,積極的幫助朋友們奮勇抗敵,但是卻失敗被俘,並且看著自己的父親遭到 Middle Eye 殺害。

身經百戰的 Zero Wolf 終於帶著戰利品回到了城邦。女子在市集裡被販賣而淪為奴隸,男子們則被帶往金字塔的頂端,準備獻祭給羽蛇神。難過、恐懼而悲傷的 Jaguar Paw 目睹面對死亡而充滿恐懼的好友們一個個推上祭壇,心中想起了還在地洞裡的無助妻兒,堅信自己的命運絕對不會就這樣結束,突然出現的日蝕讓他暫時的逃過一劫。

Jaguar Paw 在受了傷的 Blunted 幫助之下,殺死了 Zero Wolf 引以為傲的兒子 Cut Rock 而成功的逃回自己所熟悉的叢林。悲憤的 Zero Wolf 決心無論如何都要親自報仇,一場驚險的獵逃就此展開。
 
 
 
 
 電影布景的呈現與瑪雅文明的考據

社會結構

古代瑪雅的社會分為四個階層:貴族( 包括統治者 )、神職人員( 祭司 )、一般百姓和奴隸。此外,有五種情況的人會淪為奴隸:奴隸的子女、偷竊者、戰俘( 像是那些被活捉的村民們 )、孤兒( 村裡的孩童都沒有被抓走 ),還有賣身為奴的奴隸。當然,這些不幸的奴隸階級是可以做為商品買賣的。

後古典時期的居住區佈局,根據西班牙人征服之後的記述:城鎮中心是神殿和露天廣場的所在,( 就是今日看到的金字塔與廣場、球場等遺跡 )圍繞在它的四周是地主、祭司和那些顯貴人士居住的房屋,之後是富人的住所,再來是最受尊敬者,最外圍的近郊才是一般平民或是底層階級的居住地。換句話說,人們的住所距離城市中心是遠是近,得取決於他們社會地位的高低。這些城鎮的佔地面積通常是非常廣大的,所以電影裡的俘虜們需要爬山涉水才能到達祭祀中心。

建築材料

Jaguar Paw 和其他被俘虜的村民們快要接近中心地帶時,觀看那些全身被石灰粉染白的工匠們,正在採石場內忙著趕工的景象,那可不是什麼「 水泥工廠喔!相反的,我們可以藉此得知古代瑪雅的石灰粉製作過程:在畫面中可以看到大捆的木材被排列成一個巨大的圓,中心留下一個大直徑的孔,放進打碎了的石灰石,然後將之點燃,最後化成石灰粉。不過這得要砍掉大量的樹木,對自然環境的傷害很大。

整個瑪雅地區雄偉的建築與金字塔群都是以石灰石和砂岩建造,甚至還在採石場的遺跡中找到切割一半的石塊。猶加敦半島盛產石灰石,天然的石灰石比較軟、易切割,一旦曝露在地表的時候會變硬,剛開採出來的一段時間之內還是可以雕刻,砂岩也有這種特徵。此外大部分的石碑是用一種安山岩鑿刻,它的表面細緻、紋理平整,但沒有開採前後硬度不一的特性。

這些建築群都是由一般百姓興建,他們平日不但得養活自己,還得供養最高統治者、地方酋長和神職人員,為國王孝敬貢品、提供地方長官的禮物,以及透過祭司向神靈敬獻的祭品,負擔實在是非常的沉重。

  

雨神恰克的浮雕
 



位於金字塔底的羽蛇神庫庫爾坎雕像
 

活人獻祭


這些俘虜們被帶上金字塔頂準備獻祭時,有兩個頭戴雨神恰克Chac 面具的祭司( 在壁畫與手抄本的插圖中並沒有人戴著面具 ),如大象一樣的鼻子是祂的特徵,而劇中的祭司所站立的神殿上就有雨神恰克的神像雕刻。至於羽蛇神庫庫爾坎Kukulkan 這個神祇大約是在後古典時期才有,通常和雨神一同出現,祂也代表著 死亡 重生,是祭司們的保護神。羽蛇神最普遍的形象就是蛇形,長著羽毛的蛇、嘴裡吐著長舌。

人類本身與鮮血是最寶貴的祭品。平常祭神的物品不盡相同,例如祈求病痛能夠治癒這種小麻煩,只要用一些食物與飾品獻祭即可。但每當發生飢荒、傳染病橫行或是持續的旱災等重大事件就會舉行活人獻祭,這很符合電影設定的背景。

即將獻祭的人會被脫去衣服,全身塗上藍色,頭上還會帶著鳥嘴狀的頭飾( 電影中沒有 )。金字塔頂的祭司為了要驅逐鬼怪,也會在祭壇塗上藍色。四個人( 從古神殿裡發現的壁畫與電影裡頭是兩個人 )押住犧牲者的四肢,一名劊子手剖開他的左胸取出還在跳動的心臟高高舉起,然後把屍體丟下金字塔,而心臟則放進一只盤裡燃燒,表示天神已經接收 —— 正如電影所演出的那樣。

但是沒有呈現出來,而且更毛骨悚然的是,犧牲者心臟交給 chilan 或是主持這場儀式的祭司之後得要把鮮血塗在要祭祀神像上,底下職等較低的祭司就會把被扔下的屍體除了手腳之外的皮膚給剝下,chilan 則脫下自己的長袍披上犧牲者的人皮,與下面的圍觀者們跳著嚴肅的舞蹈。有時祭司也會把犧牲者的鮮血塗在自己身上,長髮因此凝結成塊 …… 在電影中只是把沒有頭的屍體堆在金字塔底的一角,或是丟入大坑洞中任其腐爛而已。 


如果犧牲者生前是一位戰士,那他的肉就會被在場的貴族與觀眾分食,手腳則歸主祭司。假如他是個不幸的戰俘,那麼擄獲他的軍人就可以配帶他的一塊骨頭,以紀念戰功( 就像現在的勳章一樣 )
雖然這些更血腥的畫面沒有演出,不過 Zero Wolf 的左手臂上配戴著三個下顎骨,大概就是這樣來的。其實犧牲者並不限於男子,婦女與孩童也都可能遭到這種待遇。然而在電影中,女子被販賣為奴,孩童則遺棄在被燒毀的村子,兩者都沒有被抓去獻祭,也許是考慮到觀眾所能接受的尺度問題。

在影片中,犧牲者的心臟被挖出來之後頭顱也被砍下,或許有時候真的會如此,例如對方是貴族出身的俘虜時( 那些村民可不是貴族! )。然而這種作法只不過是皇室用來向民眾展示權力的行為。文化相似度極高的阿茲特克Aztec也會把人牲的頭顱砍下來,這兩個民族都曾經受到托爾特克人Toltec的文化影響,當然也包括活人祭典。瑪雅的活人祭習俗很有可能是由他們入侵猶加敦時傳入,甚至相傳庫庫爾坎( 羽蛇神 )也是一名偉大的托爾特克領袖。 
 
 

Zero Wolf 的左手臂上戴有三個人類的顎骨以及頭上的獸骨裝飾,代表他豐富的獵殺經驗
 
祭司階級

日蝕對瑪雅人來說是面臨死亡的一種形式,他們深怕太陽也許永遠不會再次出現。統治者會在公開的場合透過放血儀式,企圖阻止災難的發生。不過在金字塔頂端神殿的國王放血儀式只有少數的特權階級才可以看見,他們也可以藉由這種儀式和祖先交談。電影裡面卻是身為戰士的
Zero Wolf 用刀劃破手掌,讓鮮血滴在地上。

祭司和貴族們也會舉行這種儀式,在放血之前會藉助麻醉植物進入虛幻的世界,女子的放血部位在舌頭,男子則在其他的部位放血,血滴在樹皮紙上焚燒,產生的煙霧由諸神當成養份吸收。類似的場景電影裡面其實也有,當他們穿過一道繪有殺人祭過程的壁畫走道時,一旁的窗戶邊有一些似乎像是吸了毒一般舉止怪異的人們,那大概就是處在和神明交談的狀態。

突然之間發生了日蝕的現象,眼看台階下眾多迷信而無知的圍觀者處在惶恐之中的那位主祭司,很顯然的是以花言巧語、大呼口號的激情方式來安撫他們。因為瑪雅的數學與天文觀測很發達,祭司們是可以預測出日月蝕的。
祭司階級的地位即使不如以統治者為首的貴族高,但他們卻是瑪雅社會真正的菁英份子,一切的知識與文字都由他們壟斷,而且代代都在這個階層中傳承,就連統治者也要尊敬三分而時常向他們請益,這兩者的互動很密切。

這也可以解釋為什麼今日的瑪雅後裔根本不了解自己祖先的歷史與原始文字 —— 西班牙人征服之後,惡名昭彰的迪戈.德.蘭達
Diego de Landa 15241579  )主教認為他們所信奉的原始宗教是魔鬼崇拜,所以祭司們皆被處以火刑燒死,而手抄本書籍也都付之一炬,只剩下殘缺不全的四本,僥倖生存的後裔也許大部分都是像 Jaguar Paw 一樣的平民,甚至是奴隸階級,當然也有少數的王室家族延續到了今日。不過諷刺的是,儘管蘭達主教竭盡心力的詆毀瑪雅宗教,但是他的著作《 猶加敦風物誌 》卻也成為瑪雅考古學界無可爭議的權威著作之一。
 
 


迪戈.德.蘭達( Diego de Landa 1524 ~ 1579 )主教
 
 
瑪雅人的服裝與飾物

瑪雅人自嬰兒時期起,父母就會在孩子的臉上打洞弄些裝飾品,例如耳飾、唇栓和鼻栓,他們最重視的東西不是黃金白銀,而是玉石。所以貴族們都以華麗的羽飾和玉石、黑曜石等來裝扮自己,連牙齒都鑲滿了玉石( 注意看那些金字塔頂端的貴族與神職人員們 )。此外可以用作裝飾品的還有貝殼、珠子,魚類和美洲豹的牙齒,以及金與銅。下層人民,像是 Jaguar PawSevenFlint SkyBlunted與其他村民們的飾品則多半在鼻、唇與耳朵的部份,以骨頭、木頭、石頭和貝殼製成,而傳統上的飾物種類有領子、項鍊、手鍊、腳踝鍊,以及膝蓋部分的長條飾品等。

人們皆有刺青的習慣,而且女子比男子精美。雖然過程很痛苦,但是身上完全沒有刺青會被嘲笑。母親會用板子前後夾住嬰兒的頭部,使顱骨變形( 這樣沒被弄死才是怪事 …… 真是不可思議! )——  他們認為扁平而傾斜的前額和高聳的顱骨是美麗的象徵,可能與他們的神話有關:造物主用玉米創造了人類。這種審美觀至少在貴族之間很流行,所以今天我們所看到的壁畫中,人們都是這種頭型,《 阿波卡獵逃 》的造型設計也注意到了這個細節。

此外瑪雅人也會在身上染上不同的顏色:戰士是黑與紅,罪犯是黑白相間的條紋,神職人員和獻祭的物品、即將被宰殺的犧牲全身都要塗成藍色。男子的衣著很簡單,外衣就只有纏腰布與披在身上的大塊方形棉布,到了夜晚這塊棉布就是窮人的被單;
 女子則是穿一件裙子或是又寬又大的長袍。

不論男女皆蓄長髮,不過男子在頭頂上會有一小塊被燒灼而不能生髮的地帶,然後把頭髮編織起來纏繞在上面,就像王冠一樣,但走在隊伍中的時候則要把頭髮放下來;女子則非常呵護自己的秀髮,用各種方式編結髮型,但已婚與未婚的樣式不同。
他們腳上穿的草鞋則是用沒曬乾的鹿皮與麻繩編織而成,在壁畫上可看見那些貴族的鞋子樣式都非常多樣而精美。

總之,不論整體服裝或是佩戴在身上的飾物、羽毛,地位越高就越顯華貴,看看站在金字塔上的那些人們,除了祭司以外很顯然的就是這座城市的統治者與他的家人,頭上都戴著比例大得誇張的羽飾。

順帶一提

瑪雅人很疼愛小孩,對孩子們的寄望也很高。就像
Jaguar Paw Seven 百般呵護著愛子 Turtles Run,以及 Zero Wolf 期望 Cut Rock 能夠成為像他一樣的驍勇的戰士。電影中的兩對父子: Flint Sky 教導 Jaguar Paw 面對考驗時千萬不要心存恐懼,要冷靜的運用智慧來克服困難,而身為戰士的 Zero Wolf 卻讓兒子以戰鬥、掠奪、增加殺人的數目來證明自己的能力,對照性質非常明顯。

瑪雅文明的奇怪風俗還有:父母為了訓練小孩的注意力,會用孩子的一撮頭髮吊起一個小型的松脂球在眼前左右擺動,讓他們變成鬥雞眼 」,這在今日實在是難以想像的。 
 

 觀後隨筆

  
人類漫長歷史的演變中,毀滅與重建的模式一直不停的輪番上演著 ……

篤信「宿命」的民族


瑪雅民族皆篤信宿命 」,是個非常迷信的民族。他們認為人的一生將會遭遇到什麼,冥冥之中自有定數,也相信透過夢境就能夠知道即將發生的事情;他們認為 13 9 都是吉祥的數字。通向天堂的台階有九階,地神也有九位。週二如果看到蜈蜙一定要把牠切成九段帶走壞運;看見一隻綠色的蛇,他們認為自己會在一年內死亡,所以要趕快抓住牠然後切成九段 …… 凡事都要湊上九個數才行。

13 這個吉祥數字似乎只限於在宗教慶典,在宗教祭祀的曆法中,一個月有十三天,也有十三位天神,一位天神守護一天,這個數字在瑪雅的曆法中也佔有重要的地位。每年之中有吉日也有凶日,就像我們的農民曆一樣。人們也認為週二與週五不吉利、週一和週六才是好日子;對於天氣的變化也很迷信。

如同電影海報上的副標題「 沒有人能夠逃出命運的掌控 」一般,村子遭到摧毀,自己會死在祭壇上是命中注定的,最後大家在無法抗拒之下,只好束手無策的聽天由命。這樣就更能夠突顯本片中這位平凡的森林獵人
Jaguar Paw 為了心愛的妻小,不輕易的向命運低頭的信念:它是掌握在自己的手裡的。

電影的含意與暗示:


一、崩壞與重生
 
《 阿波卡獵逃 》藉由歷史上瑪雅文明衰敗可能的原因:持續的天災與瘟疫橫行、各城市之間繁複的戰爭、農民大起義與貴族的生活日漸墮落腐敗 …… 如同片頭一開始引用美國哲學家威爾.杜蘭W. Durant的話:一個偉大的文明不是毀於外在的征服,而是亡於內部的衰落。 」 來表示這個輝煌文明的衰落 」主角成功的擺脫被活活獻祭的命運,他那堅強的妻子歷經驚險後平安順利的產下一子,則意味著重生 」

這整部電影一直圍繞著這兩個主題。那位罹患天花的女孩所說的話語正是本故事所強調的重點,也等於提前告知了這則故事往後的發展方向;金字塔上所祭拜的羽蛇神庫庫爾坎也有這樣的象徵,甚至太陽開始被遮蔽代表毀滅 」,結束時
重生光明的日蝕,則是情節的轉戾點,也表現在電影原名《 APOCALYPTO的圖像中。

二、
日蝕的寓意
 
這種情節可能會被觀眾認為那只不過是讓 Jaguar Paw 得以逃生的濫招,不過它卻有上述的寓言性質,儘管在表面上所呈現的是祭司如何愚弄無知的人民。然而最近就有這麼一個關於瑪雅滅亡的新推論:除了天候異常、戰爭不斷,下層民眾掀起革命等等的自然與人為的可能因素之外,還有人民不再相信祭司故弄玄虛的伎倆,整個文明因為他們製造出來的神話被揭穿而分崩離析。雖然這項推論聽來很奇怪( 百姓是如何在突然間開竅的? ),不過可以拿來討論一番。

三、
瑪雅末期的呈現
 
俘虜們經過瘟疫橫行的地區、遇見了那位發出預言的女孩,到達統治階層積極徵召百姓大興土木的採石場、因長期旱災而有欠收獲的玉米田和處於飢餓狀態的一般民眾、他們所居住的茅草小屋、金字塔神殿的建築工地,以及熱鬧的市集裡忙碌的商販、沿街乞討的乞丐和那些無所事事、裝扮華麗又養尊處優的閒逛貴婦們、一個販賣奴隸的攤位上,為了爭相購買他們認為條件很好的俘虜而大打出手 …… 等場景,都是為了把瑪雅末期社會的可能景象( 染上重病的人任其自生自滅,百姓辛勤工作也挨餓、貴族富裕而糜爛 )傳達給觀眾,也符合了他們的聚居習慣:社會階級越高,住所距離宗教祭祀中心就越接近。

由此可知 Jaguar Paw 和鄰近的村莊,如果不是每個城市都沒有管轄權的三不管地帶,與世無爭,就是一個大城市的最外圍,天高皇帝遠。  

 
 
 
 
 
  
四、顏色與天候的暗示與隱喻
 
除了無所不在的「 毀滅與重生 」兩種意義之外,顏色在這裡也有一些暗示。全身被塗上藍色,即將成為祭品的 Jaguar Paw 在面臨 Zero Wolf 的追殺威脅下,縱身躍向瀑布逃生( 這一幕令我想起了《 大地英豪 》的場景 )恢復了原本的膚色,代表他已經正式擺脫了被獻祭的命運。前面提到過,瑪雅的戰士們都習慣在身上抹些黑色或是紅色。掉入泥沼而全身漆黑,則是提醒接下來的轉折 —— 主角將搖身一變,變成為了拯救妻小而奮戰的戰士。

通常在戲劇的表現中,天氣的變化有時候可以代表著故事人物的心情、一件事物的微妙轉變。羽蛇神庫庫爾坎和雨神恰克( 祂是善神喔! )或許對這次的祭典很滿意,所以天空中突然佈滿了陰霾,降下甘霖。從這個角度看來,我覺得這也算是一種他將帶來的東西能夠遮蔽天空、劃破大地,毀滅你們的世界,白晝將由黑夜取代的隱喻。

五、殺戮與鬥爭是人類可悲的天性之一
 
殺人獻祭與村子被燒殺擄掠的部份會讓人直覺這個民族的作為實在是太過野蠻殘暴,其實以殺人祭神和活人殉葬這種習俗在上古時代的各古文明之中,幾乎都曾經發生過。另一方面,戰爭與毀滅本身一向就是這麼野蠻與兇殘。

殺人獻祭當然算是殘忍的行徑,但那時的歐洲本土也有所謂的「 宗教法庭 」來箝制民眾的宗教思想、獵殺女巫與巫師的行動,還有列強在征服整個美洲之後,逐以違反宗教教義、杜絕惡魔崇拜的罪名,和其他各種為了滿足私利的奇怪理由凌虐、迫害或是屠殺許多的無辜者、原住民們致死等行為也是一樣的不人道!即使是現代的戰爭與掠奪也一樣,只是武器更新穎罷了,可是本質上根本沒有任何的改變。導演梅爾吉勃遜也說過:「 我們把年輕人送到伊拉克打仗,那不也是一種殺人祭嗎? 」雖然這句話只是他個人在反戰的情緒之下做出的比喻,但卻也值得深思。

如今瑪雅與阿茲特克等擁有此種野蠻習俗的古文明雖然早已消失( 他們的子孫仍然存在 ),但人類在嗜殺本性下的作為卻不時的躍上媒體版面,可別說那些紛爭、搶奪、破壞、仇殺等等之類的暴力行動都是仁慈而斯文的!更何況單單只是為了活人祭典的祭品需求而挑起的戰爭與掠奪,是中美洲各古文明的習俗之一,而其中含有的宗教意涵是一般外人無法理解的 。

六、《 阿波卡獵逃 》並不是一部單純的娛樂動作
 
有的觀眾反應這部電影雖然緊張刺激卻沒有劇情:從影片開頭的村民們日常狩獵與笑鬧,到村莊慘遭毀滅、Jaguar Paw 被俘虜、乃至女孩的預言、日蝕的發生、刺激而驚險的「 大獵逃 」( 獵殺與逃脫 )的展開到故事的結尾,真是太老套、單調、血腥,而且也太不合理了!甚至還出現「 白白浪費金錢看爛片 」的聲音。

的確,這個故事架構是很簡單,但它所想要表達的內涵似乎不容易被了解。其實《 阿波卡獵逃 》並不是針對某時期或是某一事件、人物的歷史敘述,它純粹只是一則與瑪雅文明有關的虛構( 寓言 )故事。任何一部商業化的電影,為了滿足觀眾在現實生活中不能作為的幻想和想像力,必定會有些誇張又不合理的成分,否則又何必要發展這種娛樂事業,不是嗎?

七、有關電影的報導


相關報導中強調全片全部使用瑪雅語言 Yucatec 發音,演員也一律都是印第安原住民。Yucatec 是至今居住在墨西哥猶加敦半島的瑪雅族裔通用語,演員雖然都是美洲原住民,但並不一定全都是瑪雅族裔。其實這也不算是什麼新鮮的創舉,早在 1990 年的《 與狼共舞 》 Dances With Wolves中,導演凱文科斯納就堅持原住民的對白一律得採用蘇族語,演員當然也是找他們擔綱,總不能讓亞洲人或白人喬裝吧?而 1992 年的《 大地英豪 》the Last of the Mohicans部分劇情也有原住民母語的對白。 

梅爾吉勃遜為了不讓演員們曝光,事前堅持不透漏任何相關細節,就連去年四月份初次公佈所謂的「 先行版 」的預告片中,男女主角造型和現在的比較起來也有所差別,讓我不禁懷疑演員是否也有做過變更?就連這張宣傳海報都在故弄玄虛。是的,目前看到的電影海報裡的那位手拿著黑曜石短刀的仁兄也不是主角。注意到了嗎?那其實是追殺主角的其中一人。

我不知道這部電影為何讓人批評醜化了瑪雅文明?其實它在被「 發現 」的初期,的確有被誤認是個崇尚和平、喜歡研究科學的民族,因為那時被解讀出來的文字多是與數字或是天文有關,人們因此對這個古文明充滿了浪漫的幻想。但隨著 考古的發現越來越多,以及象形文字更進一步的破解,才發現原來他們各城邦之間也有戰爭與殺戮、通商與交流,更有如同中南美洲的其他古文明一般的殺人獻祭習俗。
 
 




初公開與現在的劇照
 




海報裡的人是左邊這一位
Middle Eye,而不是主角 Jaguar Paw


八、最後的結語

這部電影的細節很多都只是點到為止,卻也恰到好處的能夠讓觀眾一窺神秘的瑪雅文明點滴:村子被毀滅的情節與殺人祭的過程我認為已經算是有所收斂、( 但真的很有感覺! )末期的貴族的奢華和墮落、金字塔建造的場景,以及瑪雅人的服裝都值得作為參考,就連最後西班牙船隻的出現都算是點出了這個古老文明後續的歷史。

假如村莊的掠奪場面演得更真實,或是殺人獻祭的過程按照完整的考據來演出,肯定會有更多人出面抨擊。既然影片的宣傳中就已經警告說內有限制級的鏡頭,那麼想要觀賞者就得要有心理準備。
( 當天電影院散場的時候,走道上還發現了一大包爆米花灑了一地,不曉得是不是受到驚嚇的觀眾所為??真辛苦了那些清潔人員 …… )

最後西班牙遠征軍的大船出現在海邊,從船上放下來載滿了士兵與傳教士的三個小舟,( 這是全片中僅有的一小挫白人 )追殺 Jaguar Paw 的僅存兩個人在驚訝、好奇之餘都不由自主的朝向他們走去。這段劇情應驗了之前那位女孩的預言:因為追逐 Jaguar Paw 而讓他們遇到前所未見的人物,所帶來的東西足以讓瑪雅文明永遠地衰落( 但不是滅亡 )。這會是下一集的伏筆嗎?我認為這樣的結局安排就已足夠,因為誰都知道中南美洲的古文明在十六世紀的時候皆毀於西班牙人之手。更何況那些歐洲人征服之後的所作所為,已經不再是本片所要敘述的重點所在,它強調的是這些偉大的文明在毀滅之前,先亡於內部的衰落的省思,而非後來毀於外在的征服的描寫。


說不定 Jaguar Paw 與他的妻子 Seven 和他們的兩個兒子,也是象徵著在征服者的迫害之下劫後餘生,今日仍然散佈於整個瓜地馬拉,以及墨西哥的猶加敦、恰帕斯、坎佩切Campeche  )、塔巴斯科Tabasco 、維拉克魯斯Veracruz,本片的拍攝地點都在這個州 )…… 等地區的瑪雅後裔( 重生 )呢! 


 參考書目

如果看了電影之後還想進一步認識瑪雅文明的話,可以去找尋一本經典的學術著作《全景瑪雅》( 原名:古代瑪雅 — The Ancient MAYA 來看看。作者是著名的瑪雅學權威 Sylvanus Griswold Morley( 1883 ~ 1948 ),原文書早在 1947 年出版,但台灣並沒有發行,只有在 2003 年的時候由北京的國際文化出版公司發行簡體版。

不過這裡也有《 瑪雅的智慧 》《 失落的文明 — 瑪雅 》兩本繁體版書籍,它們的作者都是時任上海華東師範大學文學院副院長的林大雄(在勇)先生。前者再版多次,後者在 2002 年由香港的三聯書店出版。這兩本書的內容其實大同小異,而且很多地方都是引用 Morley 這本著作的資料
,我把它看做是《 全景瑪雅 》的重點整彙版本。

另外還有一本《 叩問叢林—發現馬雅文明 》也是很不錯的參考資料,作者是北京大學的歷史系教授朱龍華先生,
2000 年由世潮出版社發行。

想要前往瑪雅文明區域( 瑪雅之路 )探索,了解現代瑪雅族裔的點滴與重點旅遊等觀光資訊,這本《 千年迷霧─追蹤馬雅古文明 》可以作為行前的“惡補”工具書。作者為曾經擔任過某報記者的陳佩周小姐,2000 年由 MOOK 出版。

 

 

上排由左自右
Rudy Youngblood
Jaguar Paw
Dalia Hernandez =
Seven
Morris Birdyellowhead =
Flint Sky
Jonathan Brewer
Blunted

下排左起:

Raoul Trujillo
Zero Wolf
Gerardo Taracena =
Middle Eye
Rodolfo Palacios =
Snake Ink
Maria Isidra Hoil =
Oracle Girl

 下面的劇照最左邊那位,應該是
Mauricio Amuy Tenorio
Mayan chief
中間那位最高祭司是
由 Miguel Angel Galvan 飾演
 
創作者介紹

小廢柴雜記

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留言列表 (57)

發表留言
  • Yu-Shin
  • 昨天在電影台看到這部片, 上網找資料就逛到這裡: )
    毫不猶豫準備收藏DVD~~
  • DVD我已經收藏了~~XDXDXDXDXD

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:36 回覆

  • johnny
  • 看完阿波卡獵逃,心中的震撼自是不在話下,而許多不解的疑問,也纏繞於腦海中,還好爬網找到貴網站的專文,解答了心中多數的疑惑 ,更讓我覺得這是一不可多得的好電影.而這麼專業的影評跟考據更是值得大力推推推....
    海角七號導演籌拍的"賽德克巴萊",應該是未來另影迷們期待的史詩大片吧!!大家再拭目以待喔!!
  • 謝謝,這是我寫的第一篇馬雅文明相關文章,(但絕對稱不上是「影評」!)希望內容對各位的學習有幫助,就算是歷史課的「課外補充」吧~~XD

    是呀!我也很期待魏導的這部《賽德克巴萊》。

    看到網路討論區裡面針對《海角七號》正反兩派的漫罵與筆戰感覺實在很無聊~~@@

    我個人只是認為不管《海角七號》在大家的心目中是否好看都無關緊要,因為每個人的感受都不一樣,(《阿波卡獵逃》也是,有人也覺得這部電影難看至極)但起碼它在近年來的國片發展中算是踏出了很好的第一步,光是這一點就應該值得我們鼓勵。這次該片很可惜的沒有入圍任何國外的獎項,表示魏導還有努力的空間,我想魏導本人心裡也有數。

    不管做任何事或從事一個行業,很少人一開始就能夠取得絕對的成功吧?每個人也不是一生下來就會說話走路的!(當然,像《哈利波特》與《暮光之城》的倆位作者初出茅廬就能有這種成就的例子,應該就好像是中了樂透獎一樣並不常見。)

    然而很可惜的是在網路討論區裡的筆戰,有關建設性的意見非常稀少,大部分的留言只是淪於情緒化,又毫無意義的針鋒相對而已,這樣又有何意義呢?

    我衷心希望魏導能夠再接再勵,所拍出的新片《賽德克巴萊》能夠更上一層樓,成為一部真正受到國際肯定的影片,為我們爭光!

    PS . 說到「史詩大片」,今天跑去看了阿湯哥的《行動代號:華爾奇麗雅》,個人認為很好看。雖然本身對於這個事件的前因與後果還算熟悉,但在坐在電影院觀賞本片時,還是會不自覺的替主角史陶芬堡上校緊張

    –––→ 有關這類與歷史或文化有關的電影,例如《阿波卡獵逃》、《三百壯士 – 斯巴達的逆襲》、《美人心機》,還有即將上映的《浮華一世情》……等等(太多啦!@@),所呈現的歷史背景學校課本不見得會有介紹,老師也不一定會教、考試也可能不會考到,但能夠在看完電影之餘,去查找正確或是進一步的歷史資訊來加深印象,也算是學習與了解歷史的另一個機會與方法喲!XDXDXDXD

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:34 回覆

  • 哈啾
  • 柴哥您好:
    前一陣子電影台播放這部片子,我覺得很好看,因此逛到您這裡來;您所撰寫的內容非常豐富,真的很佩服大大呢!也請借我放在部落格一下!謝謝!!
    哈啾
  • 好呀!

    希望這篇文章能夠滿足所有在看過電影之後,對於馬雅文明產生好奇與興趣的人~~^^

    謝謝

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:34 回覆

  • parkerlived
  • Hi 板大
    你寫的這篇好精采唷
    請受小的一拜~~
     
  • 謝謝!

    希望這篇文章對您有幫助喔!^^"

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:33 回覆

  • pipi
  • 哈囉哈囉
    我也想借用你的文章
    我的BLOG:http://pipik3.spaces.live.com/
    感謝你囉
  • 可以啊~~謝謝捧場喔~~^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:33 回覆

  • LJC
  • 你分析的好詳細!
    第一次看這部片的時候,讓我蠻震驚的,他們的主僕關係,他們的生活型態等等!
    原本不太了解的內容,經過你的分析之後,清楚多了!
    ----
    這篇網誌可以借我引用在blog嗎?謝謝!
  • 可以呀!謝謝捧場囉~~^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:31 回覆

  • Sunday
  • 如果是在HBO播的話還好
    可惜是STAR MOVIE,因為這台有廣告時段,看得很不過癮
    那天我還和我姐看到心跳加快,兩個人邊看邊量血壓的  = =
    如果是台灣版的DVD會是完整的嗎?
    因為我不曉得是不是會跟電影台播的一樣,會剪掉部份片段,所以打算請朋友從美國幫我買
    英文我還看得懂(海外的,可能不會有中文,即使有,也怕是簡體)
    因為獻祭片段太為驚人
    所以在腦海裡烙下很深的印象,甚至讓我對馬雅文化感到好奇
    也因此有了想收藏此片的念頭
  • 喔!正版DVD我看過了,就和電影院播放出來的沒啥兩樣,所以應該不用捨近求遠的去購買美國版的吧?XD

    我沒看過電影台播的,所以不知道他們到底剪去了哪些片段。DVD裡面還有一段遺珠畫面,以及幕後花絮喲!^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:30 回覆

  • Sunday
  • 介紹得好詳細喔!
    謝謝!
    我也是上周剛在star movie 看到
    不過,沒有看到完整的劇情
    到Youtube去看才發現好多畫面被刪除了(台灣)
    像你提到獻祭時的剖心割頭
    還有許多較血腥的畫面
    我也在打算買原版DVD,不曉得國外版的會不會完整一點
    ^^
  • 喔!會剪片呀?我因為有DVD,所以沒有注意到電影台也會播放。

    其實我真的覺得那些鏡頭都還好啦!(我都還不敢看恐怖片哩!囧TZ)要是真的全部都照著歷史記載去演,那我看這部片會被禁吧~~XD

    DVD當然會比較完整,電影台是因為考慮到觀眾群的關係才會剪片的。雖說他們在影片播放前都會打上等級,但卻不能保證坐在電視機前的觀眾都一定是成年人。

    我想如果是在HBO播放,那絕對是剪定啦~~

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:30 回覆

  • kaiw
  • 哈囉,我也是前幾天在star movie上看到,然後上網找找資料,你的文章讓我瞭解這部片更多細節。
    不過我是從主角獵野豬那邊開始看起,所以也沒看到片頭那句關於文明的旁白,也壓根沒想到文明的自毀是一個主題。
    主角們被押到金字塔的過程,路途所經的景象,我以為是要敘述主角們突然的,被帶入另一個未知的先進文明,心裡所受到的震撼,雖然過程不長但反而剛剛好,尤其再和小孩的預言以及西班牙艦隊的出現做呼應,也讓人感嘆接下來的另一場征服與殺戮......
    『不要害怕』是我以為片中隱喻的另一個重點,
    我覺得這不是要主角冷靜行事,克服困境,而是要主角揮別因害怕而催生的毀滅力量,有坦然面對並接受命中一切災禍甚至是死亡、成全這個世界的自然運作的意思,
    大國的侵略,就是因害怕而催生的毀滅力量,
    所以Flint Sky才會叫主角不要害怕,不要把害怕帶進村子裡,因為害怕會帶來毀滅。
    此外,瘟疫小孩,以及主角掉入泥沼後的表情轉換,也是讓我印象極為深刻的地方,尤其是瘟疫小孩,讓我心裡著實的發寒了一下......
     
  • 是呀~~其實同一部電影,每個人看完了感覺和想法也會有所不同,如同下面的一些回覆。XD

    所以我實在是搞不懂,傳說在知識+裡面竟然還會有要求大家幫他們寫心得作業的問題出現~~=口=

    其實這部電影是有很多和馬雅文明有關的東西,只是觀眾们在看完電影之後,還有沒有興趣再去查找更正確的資訊而已,畢竟電影為了要吸引觀眾掏錢觀賞,多少都會有改編、扭曲或是誇大的地方,它只能算是創作的一個方式而已。

    查找資料、和電影細節相對照之後,不但可以加深印象,也可以試著辨別電影中有哪些與史料不符,我認為這是一個很好的學習機會,也是我會因此喜歡上、和學習歷史的方法。

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:30 回覆

  • Maite
  • 嘿  我也是剛剛在電視台看到就來查資料  然後就看到你的網志囉  因為我實在很好奇他們的演員及打扮@@"
  • 喔!演員的造型是有參考過壁畫和手抄本啦!

    不過基於電影的情節等等因素,所以在整體的設計上還是有一些出入。但基本上可以舉一反三,畢竟馬雅古文明是真的消失了~~@@

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:29 回覆

  • snn919191
  • 我也是昨晚在star movie看到的!
    覺得很好看,而且很緊張~
    您的詳細解說,讓大家獲益良多^^
    謝謝!
     
  • 原來是電影台有播出呀?

    我有買原版的DVD收藏喔!

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:29 回覆

  • sun050975
  • 我也是剛剛在star movie看到的
    我也覺得很好看~上網查發現您的網誌
    沒想到有那麼多更詳細的資料...
    謝謝分享喔...
     
  • 謝謝~~
    這篇文章其實也只能算是重點會整而已,因為大部分的細節都在文章最後所提到的書本中都有,我只不過把和電影有關的部份整理出來而已~~^^"

    鑽研這些古文明算是我的興趣之一。

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:28 回覆

  • QueenV
  • 你的分析評斷實在太好了, 也讓我看到導演的用心及他想表達的地方. 謝謝你的分享.
  • 不客氣啦!

    其實這是我的第一篇馬雅文明的相關文章~~^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:28 回覆

  • Ruby
  • 謝謝您! ^^
  • 不客氣!

    沒想到我這篇拙文對大家有幫助,真是有點意外~~^^"

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:27 回覆

  • Ruby
  • 好喜歡你的文章哦!可以借用你的文章到我的Blog嗎? 我會註記出自您這, 待您回覆!
    謝謝!
  • 可以呀!謝謝囉~~^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:27 回覆

  • nancy
  • 我是9月初在電視上看到才被吸引,很不錯的片子,經由板主細膩的介紹後讓我更想再看一次~~
  • 出租店應該會有,想看可以再去租來看~~XD

    我自己有購買原版DVD電影收藏的習慣,所以這部電影當然是不會錯過的囉!^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:26 回覆

  • water
  • 當初上映時並沒有多大的興趣,可能是片名不吸引我吧。
    但今天在"電視"上看過後,覺得沒去電影院看有點小遺憾,搜尋後發現你的文章,覺得收獲良多,原本還在想怎麼片末會出現文明差那麼多的白人,可以將您的文章轉貼到無名嗎?
  • 可以呀~~^^

    謝謝您的支持。請註明轉載來源即可~~

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:26 回覆

  • 泡麵
  • 今天看完了這部片,我覺得整個視覺上很震撼,但是最後西班牙人出現就跟歷史有點不符,馬雅文明應該是在西班牙人來之前就已經毀滅了..
  • 不~~馬雅族人至今都還有後裔存活著,甚至還有一小部份是王族的後裔。只是這個高度的古文明早已徹底的消失在歷史的長河中而已。

    然而電影最後出現的那一小群西班牙人只是這個故事的象徵和尾聲,而不是告訴觀眾這個古文明的崩壞是完全毀於西班牙人之手。在他們來到之前,馬雅文明內部就已經出現許多足以毀滅的事件。雖說西班牙人確實征服了中南美〈巴西除外〉,但這已不是本故事所要敘述的重點了。

    美洲的古文明消失的原因有很多,而早期歐洲人登陸時所帶來的傳染病只是其中之一,武力征服是其中之二。但是當時這些歐洲人所帶去的武力非常薄弱,如果不深究原因,還真是不可思議呢!

    任何一個燦爛的古文明消失,槍砲、病菌與鋼鐵都是其中的近因,除了天候、地理等的環境影響之外,最大的因素就在於人類本身。

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:25 回覆

  • 欣兒
  • 真的太謝謝你了!!謝謝!!
  • 不客氣啦~~^^

    那個維基百科的資訊還附有男主角的網站連結,其中有一個像是他的部落格,只是不曉得是他自己架設的還是粉絲們為他而做的就是~~

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:25 回覆

  • 欣兒
  • 我也超愛這部片!你打的內容我都看了好幾遍呢!對了!不知道你對男主角了不了解!我想找他的資料可是都好少!如果你知道的話可以告訴我嗎?先謝謝你!
  • 記得電影的中文官網簡介中有介紹過,可是已經撤銷了。男主角Rudy Youngblood是生於1982年9月21日的美國德克薩斯州人,也是原住民。他有自己的官網,不過最近網站裡除了首頁之外的其他資料不知道是正在更新中還是故障或是施工,全部都消失了~~

    網址:http://www.rudyyoungblood.com/welcome.html

    在維基百科裡還是可以查得到他的資料,不過是英文版的喔!

    網址:http://en.wikipedia.org/wiki/Rudy_Youngblood

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:24 回覆

  • 涼
  • 廢柴大大如果不是看了你這篇好文章,我對於這部片的印象可能就只是"一直在跑"....想要將您的文章轉錄到ptt不知是否可以呢??您這文章實在是很精采!!很想與電影板的大家一起分享~感謝您!
  • 可以啊~~~謝謝您的指教!如果這篇文章對大家有幫助,那在下就沒有白寫啦!

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:23 回覆

  • 橡皮筋
  • 你寫的真的很棒!所以我把你網址貼上我的新聞台! 謝謝喔...^^ 看了你的解說,我更了解這部片的含意。影評是很主觀的,所以我喜歡你所詮釋的方式很棒!這是一個很值得觀看的"一則與瑪雅文明有關的虛構(寓言)故事"
  • 這部電影本來就跟歷史的史料與史實無關啊!

    說來梅爾大叔的 EQ 還真是差勁,人家批評他的電影就用髒話罵人...實在是太沒度量啦 ~~ @@

    謝謝大大的指教喔 ~~ ^^

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:24 回覆

  • 一個普通人
  • 我覺得你寫的真的很好,我也想在我的網誌放上你的連結耶,如果冒犯的話可以我會撤掉的~~~
  • 哈哈……可以啊!謝謝您的捧場~~^^

    其實這部電影所強調的和我這篇文章裡頭寫的衰亡原因都只是表面的,也就是我們在歷史課堂上最常讀到的政治 —— 戰爭或侵略的因素。但曾經燦爛輝煌的文明之所以衰亡,其實有很多的因素造成。諸如:貧富不均、人口過度膨脹進而破壞生態環境、氣候異常等等原因都是造成這些文明崩壞的原因或是遠因,而戰爭與屠殺、饑荒、天災頻仍等卻往往是我們最容易看到的近因與結果(例如 1990 年代非洲盧安達的種族屠殺 )。

    在這些著名的失落文明之中,瑪雅文明是最常被提出來討論的例子。如賈德.戴蒙在他的著作《 大崩壞 — 人類社會的明天 》裡所歸納出來的五種造成文明崩潰的框架:生態環境的破壞、氣候的變化、強鄰威脅、鄰近社會的支持轉為薄弱,以及社會面臨問題的應變能力。這些因素不見得都會在同一個文明一起爆發出來,但一個人類社會的崩落的原因卻也都不會超出這五個範圍。

    賈德.戴蒙的著作都很好看,也發人深省,如果有興趣的話可以去找一本來看看喔!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:23 回覆

  • 小黑皮
  • 今天看了電影~上知識看到你的回答~在跑到這裡來~不管是歷史方面或電影方面都得到很多~感謝~更佩服的是你的好學態度~一般人看過就忘了~你好用心寫的跟論文一樣~佩服佩服~有空會再來逛逛
  • 我也覺得這篇好像在寫學校的作業說

    謝謝捧場 ^.^

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:21 回覆

  • 小風
  • 昨天剛看完這部電影,想多了解其中的文化,看到你精闢的分析真的很詳盡而且又不至於很主觀!!讓我收穫良多~謝謝你喔!另外我很好奇演員大多都是原住民嗎?那他們的裝扮(包刮耳朵穿洞,髮型等)都是真的嗎?還是特殊效果?
  • 哈哈 ~~ 這些演員( 除了最後那一小撮從海岸邊坐船而來的白人以外 )全部都是印第安原住民啊!但不一定都是瑪雅族人就是。其中是演祭司的那位真的就是瑪雅族的後裔,在電影的中文官網裡面就有這些主要演員的簡介。

    至於他們在電影裡的妝扮啊?當然是經過特殊化妝之後的效果囉!記得這部電影不曉得是在金球獎還是奧斯卡獎有被提名最佳化妝還是什麼的(最佳外語片?)→可惜全部槓龜 ……

    由此可知現在電影的化妝技術很高明吧?^^

    謝謝~~~

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:20 回覆

  • Jean
  • 今天去看了這部片子現在看到你的影評 心得以及一些關於馬雅文明的介紹等等很棒 讓我更了解原來是這一回事阿我比較不能忍受活人獻祭還有你死我活的獵殺 但這些畫面卻很刺激 某種程度上還有 可否把你的網誌貼在我的無名上呢 我想給些鼓勵^^你的文章解析得很透徹 關於馬雅文明 我總覺得很神秘 嘿嘿  
  • 可以呀 ~~ ^^ 謝謝指教!

    其實說真的,電影裡的 〝血腥畫面〞 全部( 至少是主要的部份 )都被運鏡巧妙的掩飾過去了,心臟也不過是豬心罷了。( 相信常向傳統市場的豬肉攤上買豬肉的人應該會覺得沒啥吧! )

    其實不只是馬雅文明,其他的古文明也都有著神祕的色彩與吸引人們去探索的魅力。所以我喜歡上了古埃及文明,以及印加、瑪雅、阿茲特克等印地安古文明,沒事的時候也多半會去找這方面的書籍來看看。

    話說 …… 這篇文章應該只能勉強算是心得而已啦,距離影評的水準還差一大截呢!再次謝謝大大 ~~ ^^

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:18 回覆

  • 小小瑜
  • 嗨嗨..請問版大..窩能不能轉寄尼ㄉ這篇文章給朋友看ㄋ?是用mail轉寄..醬子可以ㄇ??會不會侵犯到尼ㄉ著作權壓@@我會把這篇文章&網址一起轉..醬子可以ㄇ??因為這篇真ㄉ寫ㄉ好好喔~~~
  • 嗯,可以呀!請多指教喔 ~~ ^^

    其實我看過的電影真的很少,在留言板提到的那些電影您絕大部分都看過,所以 …… @@

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:16 回覆

  • 回應者
  • 版主你好,我很開心,我們的對談是有意義的,而不流於選定立場以後的謾罵。我同意你的所有看法,但是,對於梅伯,我實在有些失望。我反倒是因為《英雄本色》的大名,而花錢看他的電影的,從受難記到阿波卡,尤其到了阿波卡,我是挺失望的,離開電影院以後,我跟同行的同學說,以後我不會花錢看他的院線片了。我一直覺得,他不太會講故事,寫實的運鏡、材料的豐富,是他的強項,但是說故事的時候,我們可能不需要,最接近歷史事實的材料,卻可以表達最真實的東西,藉此帶給觀眾反思跟感動。舉例來說,即便只是娛樂片,很多人都很喜歡亞當山德勒的《命運好好玩》,裡面所有的材料都是虛構的,但是,它讓很多離開電影院的觀眾,開始反省自己是否如同主角一樣,已經長久錯過身邊的重要人物。我對梅伯的不滿便是,感覺他擁有很多資源,但是,他老是拍出「紀錄片」,論娛樂,他不像金凱瑞的搞笑片,讓我笑到肚子痛,也不像魔戒這種動作片,滿足我們很多想像和感官的刺激。論深刻,我又很難同意........
  • 嗯……該怎麼說呢?或許是我跟大家花錢去欣賞此片的動機比較不一樣~~

    當初並非衝著「 梅爾吉勃遜 」導演的名聲,或是「 英雄本色 」的份上才注意這部電影,只因為它的故事背景與「 古文明 」有關才會想去看的,就像我的下一個目標( 如果還有閒錢的話 )很可能就是《 300 壯士:斯巴達的逆襲 》。

    每個導演的敘事風格和表現手法都不同。不知道大家同不同意,我認為這應該說梅爾吉勃遜的電影 ——《 英雄本色 》是描寫十三世紀末葉的蘇格蘭英雄威廉.華勒斯的事蹟,《 受難記 》則是關於耶穌基督被出賣的故事 —— 都和「 歷史 」有關,有時還隱藏著一些教人「 省思 」的寓意吧!而且兩部電影的娛樂性質其實也都沒有《 阿波卡獵逃 》來得高,換句話說「 娛樂 」成分在他的電影裡面只能算是「 附屬品 」而已。

    這樣有點嚴肅、不完全是以娛樂取向的電影,難免就會給人一種「 紀錄片 」的感覺。不過我之前也強調過每個人的觀感不同,也許有的人覺得這樣很枯燥無味、看過就算,但也有人會從他的電影裡面感覺到什麼不一樣的東西吧!^^"

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:15 回覆

  • 回應者
  • 提供一點不同的想法。我看完這部電影的第一感覺是不愉快的,首先,一如在《受難記》裡的演出,梅伯的電影真是「又詳細」、「又寫實」、「又逼真」,這表示做為一個導演,梅伯肯定是相當用功、也用心的。然而,我並不欣賞《阿波卡獵逃》這部電影,我的理解是這樣的,梅伯用了一部電影,來印證電影之前的一句話,但是他證明的不好,如果梅伯的意思是偉大文明的的毀滅,先來自於內部的衰落,而在電影裡,所謂「內部的衰落」指的是馬雅人的種種不文明行為(迷信、殘殺....),相反地,西班牙人外力的征服,只是順勢來的外緣而已。那麼,這個證明顯的有些片面,因為如果我們將原住民那些自古已傳的殘忍儀式,視作其文明衰亡的內在主因,那麼,我們將如何解釋,那樣的文明是原先是如何興起的?畢竟,這些儀式是自古已傳的。進一步說,很多儀式風俗,是處在不同的文化視域底下的,割包皮、破瓜、紋身,這一類儀式,在西方人眼中,是很落後、不文明的,這是現代西方人的文化視域,在原住民的宇宙觀中,那代表成年、與祖先接近的方式,至此,我開始懷疑梅伯如何說明,所謂馬雅人的「內部衰落」是一種真正的「衰落」,這樣的衰落,是不是不自覺地以西方人的眼光,套用、詮釋歷史。由此,以說梅伯有著醜化的嫌疑。諸如此類,威爾.杜蘭的那句話,該怎麼理解?文明的滅亡,指的只是國家的毀滅,還是文明的徹底消失?猶太人的國家,曾經擋不住外力,而消滅,但猶太人一直是很有生命力的文明,史學家的意思,究竟是國家的一時破敗,還是文明的徹底消失?而馬雅的文明又是哪一種情況?問題可以追的很細緻,而梅伯的回答,太過平面。於是,「啟示錄」真的能帶來什麼樣的啟示?再比較起《現代啟示錄》想傳達的「反戰」(對觀影人有所啟示),我認為梅伯這部電影是失敗的。
  • 嘩!一早起來就發現大大提供這篇不同的看法與意見回覆,文章總算是沒有白寫!~^^

    其實梅爾吉勃遜這次的電影是成功或是失敗在網路上的評價很兩極,這也可能是當初他所期望的結果 —— 引起熱烈的討論,才能打出知名度。我只能說他這種宣傳手法實在是十足成功的商業噱頭。( 誰說梅爾不削拍攝“商業電影”啊? )說真的,他導演過的電影我只看過《 英雄本色 》( Braveheart )而已。所以並知道關於《受難記》的細節問題。

    您說的沒錯,這本來就是西方人、好萊塢式的電影,以他們的主觀來詮釋,也算是盲點所在。但我覺得這應該還不至於到“醜化”的程度,只能說這是在一知半解的直覺反應上所造就的“偏見”。這種偏見源自於他們根本沒有誠心去了解與尊重整個美洲原住民的文化與宗教:白人們將一切價值觀強壓在這些原住民身上,就是基於這種自大的優越感在作祟,只見表面的意象就妄下結論。

    打開整個美洲的征服史,在中南美洲的部份,西班牙與葡萄牙人只是以導正與教化當地住民為幌子行掠奪之實,好替他們的君主與教會、教皇,甚至是幫自己斂財。他們之間的領土紛爭最後在沒有當地住民參予之下,輕率的以一紙合約決定 —— 中美各區域與南美的西半部劃給西班牙統治,東半邊則歸葡萄牙管轄。而佔領北美洲的歐洲列強之間( 主要是英法兩國 ),則是藉著替自己的君主擴張領土為由,爭相壟斷龐大的商業利益。整個美洲對於他們來說,只是個充滿商機與寶藏的後花園,可以予取予求。

    他們甚至一度企圖掩蓋“新大陸”有原住民存在的事實,刻意塑造出哥倫布發現的是一座沒有人類生存的處女地、上帝賜給他們的伊甸園。真不曉得蘭達主教在幾乎殺光了瑪雅的祭司、毀掉珍貴的文獻之後,是如何回心轉意,回頭保存起瑪雅的紀錄與文化來了?雖然為時有一點晚……

    威爾.杜蘭的話雖然不見得能夠用來詮釋全部的文明衰落,但也不是完全沒有道理的。看看整個幅員遼闊的印加帝國如何瓦解?

    在西班牙入侵之前,兩位有資格繼位的異母兄弟大打出手而引發大規模的內戰,讓整個國家的元氣大傷,這能說是皮薩羅的好狗運?悲哀一點的想法,或許歷史的契機真的是注定要站在他這邊的吧!這不就是典型的「內部先衰落」嗎?任何文明的進程都是循序漸近,而非一朝一夕。

    有關瑪雅文明末期突然衰敗的問題其實本身就是一個謎,學界至今都還不能釐清最後的解答。各小城戰爭頻仍、獻祭給神明的次數過多,貴族生活墮落而腐敗、天候異常等等,都是目前學界推敲出來的原因,難道不算是「內部的衰落」?中間也都沒有值得省思的問題?

    我在這也有一個想法:梅導只是把目前學界最普遍的看法呈現出來罷了,但他在電影中突顯出來的卻是乾旱、腐敗與殺人獻祭等比較能夠讓觀眾直接理解的元素。

    選擇這些成分或許是考慮到戲劇張力與故事的順利進行,以及電影時間長度的限制等種種,所以才會引發這麼多的討論。假如這是給導演的一道申論題,我十分贊成您說的 —— 梅伯的回答,太過平面,而且過於簡化。從這個角度思考,《 阿波卡獵逃 》算是失敗的。

    不過真要把這些細節演釋出來,觀眾恐怕都會倒盡胃口 —— 這可不是學術性的影片,而是透過男主角的眼睛,提供給大家一個充分思考與理解的機會與方向的娛樂電影。

    有關這些古文明的習俗在近代學者深入研究後發現,那正是他們的宗教、宇宙觀和哲學思想,而且是必要而理所當然的。西方學者甚至驚訝的發現,除了這些外人不知其內涵的奇風異俗之外,瑪雅高度發展的科學和文學、阿茲特克人講究禮儀、有秩序的社會,和印加施行的計劃經濟是如此的成功,足以維繫這龐大帝國的正常運作,都是超乎他們想像的。

    剛開始他們並不相信這些高度文明都是今日看似落後的當地住民祖先的成就,直到大量的瑪雅文物與遺跡出土、文字的破譯和進一步的研究,才使得他們不得不承認這個事實。

    而讓學者們認清這個方向的,就是素有「 瑪雅文明的發現者 」之稱的約翰.史蒂芬斯( John Stephens )。他的正確見解指引著西方有志從事研究的人們,大家才對於印第安古文明的觀感漸漸的從藐視至欽佩、歧視到尊重,看法也漸趨客觀而不偏頗。

    自十九世紀瑪雅學的興起開始,西方人就不斷的在修正過去百年來,自大傲慢的心態之下所持有的無知見解。目前這些曾經被視為野蠻、落伍而受到鄙視的宗教習俗對於這些古文明有何意義的學術論述,已經被認為是研究印第安古文化的必修課題,而受到應有的重視。

    《阿波卡獵逃》我從來都不認為那是所謂的“啟示錄”,只能說它不過是個虛構、含有寓言性質的故事,值得我們細細的玩味罷了。

    說真的,啟示錄的說法對這部電影而言,實在是太沉重了些!總之,作為一部娛樂性十足的電影而言,我想《阿波卡獵逃》的條件已經達到了。

    它不過只是把主軸放在 Jaguar Paw 經歷的一場冒險旅程上面,至於其他有關瑪雅文明末期的衰敗跡象,以及西班牙船艦出現在海邊的場景都只能算是這則故事在時空設定下的副產品,完全點到為止。

    我認為導演在片中並沒有特別針對像是殺人獻祭等等習俗或是瑪雅人的宿命論,提出他個人的看法,更沒有直指這些就是衰敗的主因,只有按照著一般的直觀演出( 或許還加上了一些想像 )—— 梅爾吉勃遜等於是把這個問題丟給了觀眾們。

    這中間到底有無涵義?以及觀後感想如何,恐怕得端看大家在欣賞完電影之餘,有沒有興趣做進一步的發掘與探討。還是不想動腦,當作一般的故事看完之後就把它拋到九霄雲外,另外再去尋找新的刺激電影了?

    在看完之後,還能夠讓持有不同的見解與看法的人們提出討論,就這角度而言,《 阿波卡獵逃 》應該不算是太過失敗啦!

    最後,很高興大大提供了不同的看法,其實我們的意見有部分的一致性,只是彼此切入的角度不同而已~~

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:11 回覆

  • phantom草莓
  • 喔喔看到跟我很像的名字XDP大人我以後留言名子會改成RAINDROPS喔XD我們下學期好像會上到這個耶XD雖然現在沒時間看電影,不過以後再歷史課看很有機會喔XD血腥的片子嗎??我覺得盧安達飯店也有點血腥耶迥(不過能在課堂上看了)還有怒海爭鋒也有點血腥(但也看了)以前國中時公民老師有放過28天毀滅倒數所以歷史老師應該會因為教學還釋放這部片子吧????     
  • 草莓鬧雙包?《 盧安達飯店 》我還沒看,至於《 怒海爭鋒 》…… 比起這部來也應該還算好吧?不過像這種限制級的電影現在也可以在學校的課堂上播放喔?@@

    我之前的回應雖然這樣說,不過如果光是要藉著《 阿波卡獵逃 》來了解瑪雅文明是不夠的,應該還要配合一些正確的資料,例如書籍或是紀錄片( DISCOVERY或是國家地理頻道等 ),才能達到學習與了解的效果吧!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:05 回覆

  • 小草莓
  • 我想跟你說謝謝,我昨天看完電影對電影中的馬雅故事感到好奇,上網找資料找到你寫的這篇,謝謝你提供這麼棒的資料,我看了收穫很多。我覺得這是一部很棒的電影,感謝有很多人辛苦拍攝與考察,讓更多人知道不同時空背景下曾經發生的歷史 。
  • 這部電影算是有考究的,因為導演有聘請瑪雅專家擔任顧問。不過為了尺度的問題,有些與史料有關的部份( 像是殺人獻祭 )都會有些出入。

    還有,因為這些古代文明都還有很多謎團與問題尚未揭開、釐清,尤其是瑪雅文明如何突然崩解衰落的問題,在學界都還有爭議,所以這裡演出的場景、造型設計等部份只能做為參考,不能把它當成真正的解答。

    另外,《 阿波卡獵逃 》也沒有特別的強調瑪雅末期本身的歷史,它的重點還是放在男主角身上,「純粹只是一則與瑪雅文明有關的虛構故事」而已~~^^

    謝謝你喔!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:04 回覆

  • 幽靈月
  • 唔,雖然知道"血腥"是事實,但電影的表現手法真的也很視覺上的血腥嗎?...(如果太直接會心臟受不了Orz)像迪士尼那種不出血掛掉上百人的電影我就蠻能接受的,例如死掉好幾船人員的亞特蘭提斯...(爆)歷史..或許是我們老師上課很優吧~我覺得唸起來很愉快,比起數學..我覺得數學還比較需要記憶跟背|||....歷史就是把一些連續的事情像聽故事一樣聽進腦子裡~算是很喜歡的科目說(除去要我背中國官制和幣制的部份|||)那個跑步功力實在太驚人了@口@.....我一輩子也沒跑他們一次的多||||,聽說生物的心跳數都是一樣的~他們這樣一直一直跑~會短命吧??(錯誤推論)
  • 哈哈~~ 這就得看每個人的接受度啦!我認為是還好,應該是說我早就知道殺人祭典的過程,才不覺得有什麼的關係吧?

    歷史啊!想當年我的中國史的確是爛到不行,但是西洋史的成績可是靠著這種方式而突飛猛進呢!→ 有疑問先跑圖書館找書查閱再說( 那時根本沒有電腦與網路這種東西 ),不過我想最主要的還是因為好奇心興趣 —— 它徹底的挑起我對古文明的求知慾,所以堆放在房間裡的這類書籍也比較多( 再怎麼沒 $$ 也會買回家細細推敲!XD )。

    大大說得沒錯!上歷史課就好像聽故事一樣。印加人的體力很好( 瑪雅人我想也不會太差 ),據說他們的心臟比一般人強壯,不但跑步 OK,就是在空氣稀薄的高山上或是寒冷的環境中都有很好的適應能力~還有古希臘文明馬拉松的故事 …… 所以千萬不要小看古人的體力喔!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:02 回覆

  • 幽靈月
  • 這部片很血腥啊@口@~~~原本看圖大的介紹燃起一點點興趣,結果看到血腥又退卻了|||,不過地理或歷史課應該很適合播放這類片子吧,我們以前公民課都還看張國榮的異度空間勒(老師被嚇到躲在教室後面不敢看|||),圖姊寫文章的功力好好喔~~GJ
  • 這部片是有一些人認為很血腥啦!不過在我看來它呈現出來的東西已經是收斂很多了。

    其實中南美洲最後的三大古文明都有這種活人獻祭的習俗,其中阿茲特克算是最血腥的,印加是比較溫和的(印加王公們可是打死不承認有這麼一回事,但在高山上就是有被獻祭的小孩木乃伊出土 …… ="= )

    至於瑪雅 .... 我這裡手邊並沒有很詳細的資訊,但是他們與鄰居阿茲特克應該幾乎是如出一轍的吧→被獻祭的屍體都被毫無浪費的分食掉了 ……

    另外,有人說男主角的體力太驚人了,一直跑個沒完( 阿甘可以讓賢了 ),還要運用臨場智慧來擺脫隨時加諸在他身邊的威脅,很誇張。很抱歉,那時候的人體力的確是好得“誇張”。

    假如大家得知印加帝國的信差之間每天可以光用雙腳接力的方式跑上兩百六十公里的路程,一個人平均大約一千公尺的速度,會更覺得不可思議吧?

    據說從太平洋捕捉到的魚類,送到位於庫斯科谷地的王宮時,這些魚類都還是活跳跳的呢!他們可是從平原、沙漠一直跑到安地斯山崎嶇不平的山路,而不是像居住在都市的現代人們這樣,都在平地的道路上做跑步的運動喔!而且傳遞口信與物品、食物的工作有時候還攸關生死呢!( 傳遞的食物失去新鮮度或是傳錯口信,都有可能被處死 )所以豹爪這麼會跑,我認為這樣的安排根本沒什麼,而且很正常。而且扮演這個角色的演員,多才多藝的Rudy Youngblood 也曾經跑步橫跨全國過咧!

    我倒是覺得他為了演這部片得要上山下海淋“雨”泡黑泥,打打架、被黑豹追也真是辛苦的說 ~~~( 有人還說豹爪這麼辛苦,乾脆先自殺算了~~ @@ )

    我覺得如果對瑪雅文明有興趣的人不妨看一看,然後再去找些資料相對應,就可以知道梅爾大叔在拍攝這部電影的考證工作用功程度如何。這也是一邊欣賞電影,一邊增加知識與視野的一種樂趣。

    本文章像不像是一位學生在寫歷史或是文化史的作業呢?@@

    像歷史與文化這種科目,有時不一定要靠死背,讀書的方式可以靈活些。例如像這樣從電影中加深一些印象,再去找些相關資料做更進一步的吸收,自然而然的融會貫通。在考試之前也就可以豪不浪費時間的,把準備這科的時間用來加強其他更弱勢的科目。—— 我的歷史科目學習經驗談接下來就是靜候 DVD 的發行啦!

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 20:00 回覆

  • Sunny
  • 看完你的補充說明,讓我學習到更多知識,也了解到這部片子在拍攝上的用心及考究~~已經很難得有電影拍得這麼認真吔!!!但我更佩服您對這部片子的觀察入微^ ^
  • 這麼說這篇文章應該算是....解說類嗎?不過這些瑪雅文明的內容就只在電影有呈現的部分打轉 ~~ @@a

    其實直到最近瑪雅都還有零星的考古新發現,只是國內的媒體都沒報導→好像只有古埃及考古的發現比較受歡迎吧!我曾寫過關於印加和古埃及文明的文章,但這篇瑪雅文明的文章還是第一次,所以寫完之後又陸續修修改改。修改完這篇文章後想一想,說不定這部商業電影也可以成為另類的文化史教學紀錄片咧!只是 ..... 這種血腥到有人覺得很噁的片子還適合在課堂上放映嗎?

    ANNIEVAN 於 2009/06/28 19:57 回覆

  • 台
  • 我很喜歡你這篇文章 ^.^我可以借用嗎??不可以的話, 可以請你來信指正嗎?如果有冒犯之處敬請見諒~~
  • 可以呀~謝謝您!希望能拙作夠讓您有所助益^^

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:32 回覆

  • 小兔
  • 您很用心我剛看完電影有些感觸看了您的文章獲益良多喔
  • 這篇文章只是看完電影之後,以古文明的角度隨筆寫成,但是內容所提到的考據只是跟電影有關的範圍而已。不過這篇基本上根本不夠資格稱為“觀後感”或是“影評”的雜貨文章,還能讓大家獲得一些收穫,讓我感到意外,也很高興!真是謝謝兩位的捧場!m(ˍ ˍ)m我對北美與中南美洲的印第安古文明都有著非常濃厚的興趣,所以當初也是以這個角度去欣賞這部電影、寫出這篇文章的。目前這篇文章已經再次重整完成。

    ANNIEVAN 於 2009/04/01 16:17 回覆

  • 王道
  • 在森林裡展開追逐戰那段 .. 好刺激
  • 那其實就是整部電影的賣點之一呀~~XDXDXDXD

    ANNIEVAN 於 2009/04/12 19:08 回覆

  • bodomphantom
  • 整理得很棒,推+1。

    馬雅人預言,以馬雅的曆法換算成西元是2012年,地球會有大災難。
    其預言對照地球的歷史,與過去曾經發生過大變動的不謀而合。

    所以地球三年後可能就掛點了:S

    不過在此之前,今年要上映的電影《2012》倒是比較令人期待...XD
  • 凡是事在人為,不過人類往往都會忘記過去的歷史教訓而重蹈覆轍,這就是我們要多多了解歷史的原因之一。

    不過對我而言,了解過去的歷史是一種興趣。XDXDXD

    電影喔?如果有閒錢和時間的話應該會看吧!通常都是等DVD的機會較大……@@

    ANNIEVAN 於 2009/04/15 10:11 回覆

  • 示向冬
  • 這部片...我在吃飯的時間,轉電視發現而開始看的
    是部很棒的題材...也幫助我少吃ㄧ點晚餐

    讓我印象最深的是主角的妻子在地洞中用螞蟻幫兒子止血的那段
    哇!!真的是智慧呀!!生存的智慧
  • 對呀!不要小看他們的智慧。

    其實所謂的血腥鏡頭真的沒有什麼,因為一些關鍵步驟都被鏡頭巧妙的遮蓋過去啦!XD

    我是可以看這部 DVD 配飯,就像常常上網或是看漫畫、小說配飯吃一樣( 話說我就是邊吃飯邊看暮光之城的喔!)。哈哈哈 ~~~

    ANNIEVAN 於 2009/06/29 22:01 回覆

  • Lily
  • 這部電影太精采了! 看完對古文明燃起好奇心,找到這篇文章,好用心,謝謝你! 我看完一直在反省號稱文明的現代生活,祖先們以很簡單的方式就能好好活著,現代人活得這麼精緻複雜,內心卻也沒比較平靜,一個新流感還沒開始流行就先嚇死一群人。我們不但對自然強取豪奪,也無法平靜接受自然的淘汰法則。我不是說要坐以待斃,只是不應先讓害怕打倒自己。雖然這是一個虛構的故事,可是電影很多地方讓我思考許久,真是一部好電影。
  • 哈!謝謝你的支持喔。

    其實這些古文明有時候也是在破壞大自然而不自知,例如這個馬雅文明就是。他們用石灰石和砂岩作為原料,建造出今日所能夠看到的不朽建築,而石灰粉的製造程中得砍伐大量的樹木,因而破壞了當地的生態環境與氣候。

    我只能說只要人類所到之處,就會有破壞 …… 最近的風災的遠因如果真的要追究起來也是如此,政府和人民只要是人類就誰也別怪誰,統統都有份。如果要仔細檢視,說不定你我也都是環境殺手 …… 。

    每個時代都有病菌肆虐,人類和它的戰爭並不亞於人類之間的戰爭史。十六世紀時候是瘟疫、傷寒等疾病,近代則是流感,二十世紀末到現在則是 AIDS 、SARS 和 H1N1。

    不過病菌是公平的,它才不管被侵犯的人們是什麼樣的身分和貧富狀態如何,它的在乎的只是有無適當的宿主而已,其他瑣事只有人類才會計較。

    ANNIEVAN 於 2009/08/31 17:52 回覆

  • stool
  • 沒有雞勃遜...反戰?
    你可以為一部內容空泛的爛片寫出這麼一大篇文章...
    真可謂是性情中人。
    只是也該找個有意義點的標的物。
    如果說爛片就是商業片,那也太汙辱商業片了。

    姑且不說此片爛,也不應該把一部電影的細節如考古歷史般地敘述詳實。實在很白爛。絕大部分的歐美人,連亞洲各國的歷史都不知道。九成九的人分不清日本韓國中國台灣。會知道一個已經滅絕的種族文化細節?他們愛小孩?他們種菸草?他們燒水泥?即便專業考古,一切也只有推測。那來的考據?你考據哪裡?他又考據哪裡?

    美軍在屠殺伊拉克人,也不需要管他貧富身分,美軍也是細菌?
    恩,美軍還很公平。

    很抱歉對你的文章做負面的批評,但我主要只是強調一部爛片是不值得評論的。評論一部爛片,且多如此般的溢美之詞。若非商業行為,就是白爛。我寧願相信是前者。
    另外,不是"沒有雞勃遜"嘴巴說反戰,他就是反戰。你看他拍的其他電影,要說這種俗仔反戰,那天下便無人可說好戰。
    如果搬家到澳洲跟反戰有關,我每天早上起床大便也跟反戰有關。以上。
  • 唉 ~~ 如果從歷史的角度去看,人類的文明史自古以來本來就充滿了鬥爭與殺戮,而且每個人都有他們的看法嘛!何必跟他認真? EQ 很低的他說反戰就反戰,但那也是他個人的言論、一時情緒化的反應,記得那時此話一出也是受到許多人的質疑與批評,但事過境遷後的今天誰又會鳥他這句話呀?( 現在口是心非的人多的是,尤其是一些名人與政客,請問您也會把他們的話當真嗎?)像我最近半年都在忙著準備考試,他曾經講過啥早就忘了一乾二淨啦( 三年前的事耶! ~~ @@ )

    再說我也不認為美國就是所謂的『 正義的化身 』、世界警察啊!只要對近代史有興趣的人,這點是誰都知道的。美國為了自己國家的利益,別的不說,光是他們曾經在南美洲做了甚麼骯髒事兒,大概不用重提了吧?如果有興趣,現在的書市中也有一些相關著作可以參考。

    我對於國際時事也略有了解,當然也知道美國對伊政策骨子裡賣的是什麼膏藥,才會做出這種不但得反過來要求盟國協助出兵,還遭到國內民眾強烈質疑的蠢事。甚至 911 事件的發生起因近年來也引發部分民眾懷疑的聲音。其實放眼人類的歷史,不論古今中外每個時代的強權都是這樣,無一例外 —— 戰爭的發生其實就是一群政客自私自利、彼此互不相讓的結果,而往往倒楣受害卻是平時被矇在鼓裡,或是無知盲從的老百姓。但是除了那些自私的政客和肖想從中獲利的人們,請問誰喜歡戰爭?

    還有,在您的留言中提到「 沒有考據 」?這位不知道是大哥還是大姊,請容我告訴您,人類的歷史本來就有許多謎團,所以才會引發那麼多人感興趣,進而從事研究的嘛!相信絕對沒有一位考古專家會斬釘截鐵的告訴您或是全世界,他們已經把全部的人類歷史謎團都揭開了吧?除非有人發明了哆啦 A 夢的『 時光機 』可以回到那些時代一探究竟啦!大家還不都是以手上有多少證據、幾分研究成果就說幾分話,這就是您所說的『 推測 』,而所謂的『 推測 』就是『 學說 』,它們也要經過學術界同行的挑戰,所以有些學說會被推翻,又會有新興學說冒出頭,或是積年累月卻始終屹立不搖的學說( 長年以來都沒有人可以提出更有力的論點推翻它 )。

    隨著科技的進步、考古方式的翻新,目前存在一些眾所皆知的學說也都會遭到修正,最著名的例子就是古埃及法老 —— 圖唐卡蒙的死因與『 法老王的咒語 』研究,已經被修正兩次以上咧。請問那些修正又是憑藉著甚麼?當然,有些例子是取決於外界所不知的學術圈或是宗教團體明爭暗鬥下的結果,例如『 聖經考古學 』和轟動一時的( 聖經裡沒有記載的 )福音書的出土。基督教廷一直告訴大家,除了聖經上記載的福音書之外,其他的文件都是假的,恰恰與科學考據的事實相反,很矛盾齁?當然這又與基督教會的發展史有關;金字塔的建造方式、年代的學說也是眾說紛紜、爭議已久的。

    然而非考古專業的我們一般大眾也就只能以目前學界普遍承認、爭議較少的學說作為基準。君不見我們國中與高中的歷史科目,教科書上寫的內容也都是這些的標準啊!( 就連考試的標準答案都是!)那些介紹人類文化史或是西洋歷史的暢銷書、入門書,甚至更深一點的相關專業論述書籍、 Discovery 和國家地理頻道關於這方面的節目講的還不都是這些?還有著名博物館裡的那些歷史文化或是考古的相關展覽,您能說裡面的展品『 全部 』都是膺品嗎?當然有些會基於防竊或是易碎上的安全考量而以複製品展出的展品不算。

    您舉出的例子,大概都是一些對這方面從來不感興趣、平時也漠不關心的人們吧!不要說是歐美人士,問問我們的青年學子,對於歐美歷史不了解、不清楚( 搞混 )、不關心的也大有人在,不是嗎?但這並不代表這世上就沒有人有興趣、在努力研究、沒有科學考據,甚至無人能懂。請記住,當我們在討論任何一件事情的時候絕對不能像這樣以偏概全,犯了在管理學上所謂『 刻板印象 』的毛病。

    另外,只要是為了票房市場而拍攝的電影都是一種『 商業 』,除非是為了藝術或是實驗而拍。不是早就有人舉出很多與歷史相關的電影裡的歷史考據或是背景、人物、情節安排都是亂掰的例子了嗎?但我們看完之後是否還有興趣再進一步的去尋找專業上的資料,然後對照裡頭呈現出來的是真還是假,這才是重點所在吧?我相信在學習上,這也比死背標準答案還有樂趣、有意義的多,而那些被『 抓到 』的電影也就不會被揭穿了。

    其實認為這部電影是個超級大爛片的也大有人在,您也不用寫的那麼激昂。說實在話,大家都知道每一部的電影情節往往只是是虛構的,即使是標榜『 真人真事 』,編劇也會為了讓情節發展更流暢、好看、精采,或是更深入人心而必須進行『 改編 』。您也別忘了,電影還有『 時間限制 』這個特性。如果照本宣科( 其實也不太可能 )還會有觀眾願意掏錢捧場嗎?

    其次大家也都知道梅爾大叔這個人在 EQ 的控制和其他方面的風評如何,您實在沒必要講到最後連粗話都出籠吧?( 還有請注意衛生!幸好我現在沒在用餐 ~~ >▽< )不過這也算是您的看法和表達方式,我還是會予以尊重而不會刪文。

    最後,您可言重了。這篇拙作可沒有甚麼『 評論 』可言。當然已經不只您一人說這篇是『 評論 』啦!( 關於這一點,偶實在很頭大 @@a )這篇文章之所以會誕生,是因為有人喜歡卻又看不太懂這部電影,剛好我對於馬雅文明又有那麼一丁點皮毛上的了解,才會順便藉此電影上映的機會寫寫個人的認知、看法和心得來分享,整篇文章的結構就像是歷史老師交代的作業那般。而且我在文章最後也都把參考資料寫出來了,有些書籍目前在市面上還找得到,您不妨去書店看看。( 我這樣做也叫『 白爛 』嗎?真是冤枉啊 ~~ T_T )

    這篇文章不討您的喜也沒關係,畢竟沒有人的藝術創作或文學作品是十全十美的 —— 就算是發行量上億的《 哈利波特 》也有人不感興趣,被比喻為美國人寫的『 言情小說 』,極受國、高中青少女歡迎的《 暮光之城 》更是如此。況且我的文筆比起他們還差的遠,您不愛看也是很正常的啦 ~~ 哈哈哈

    不過我想我還是得再次強調,對於『 影評 』這種需要電影相關專業的文章,我可是很外行的!

    非常感謝您的留言 ~~ ^^

    ANNIEVAN 於 2010/06/29 21:56 回覆

  • 悄悄話
  • 法蘭
  • 我也是不經意的看到這部電影才上網來找資料, 竟如此幸運看到了你的分享
    唸給我先生聽他也覺得很有收獲

    我覺得不論個人對電影的主觀如何, 你的 "雜談" 太cool, 太了不起了
    不過, 更棒的是你的EQ, 在回文中不疾不徐, 真的好棒

    回頭看看我那熟睡的兒子.... 每天都跟我鬥嘴, 要是他長大後做事有你這麼認真, 為娘的就沒什麼遺憾了 :)

    再次為你拍拍手
  • 謝謝!今天網路掛了一天,修復之後上來看,真是嚇死我也 ~~ 原本門可羅雀的小天地突然湧入這麼多人捧場,想必大概又有電視台在重播這部電影了吧?哈哈!

    我認為每一部創作都不可能期待全世界的人都喜歡,大家可以抱持不同的觀點,也都有批判的權力,但是基本的禮貌要懂得,即使在網路上也一樣。所以 43 樓的那一位,我只能慢慢的解釋他的誤解與我的理解,其他的一笑置之就好了。

    不過有時經過「 留言」這樣的溝通也能擦出正面的火花。就像樓上 28 、29 樓那位網友的意見,我跟他在這裡相談甚歡,彼此分享自己對這部影片的看法與相關歷史資訊,感覺真的不錯。

    謝謝您。m(_ _)m


    希望大家看過拙作之後,對於馬雅文明有更進一步的興趣與理解。^^

    ANNIEVAN 於 2011/05/29 00:48 回覆

  • 法蘭
  • 推薦你看一部電影, 荒野生存 Into the Wild, 西恩潘執導的
  • 好像有聽過這部電影 ....

    哈!不過可得等我考上了再說吧 ~~ 雖然考完之後又得準備下一波的考試,不過前幾天前才看完兩個展覽和一部電影,這下真的要開始唸書啦!@@

    非常感謝您的建議,我會記下來的!

    ANNIEVAN 於 2011/07/20 21:05 回覆

  • Scott
  • 看了43樓的迴響跟您的回文, 真是忍不住要給大大您拍拍手.
  • 謝謝您!^^

    ANNIEVAN 於 2011/07/20 20:52 回覆

  • 林紙鶴
  • 您這篇文章很有知識價值,可以說是看完整部電影之後的延伸閱讀了!謝謝您這些資料~^^
  • 不客氣,這篇拙文如果對您有所幫助,也將是我的榮幸。^^

    ANNIEVAN 於 2011/12/13 20:46 回覆

  • Silent Boy
  • 借我參考參考~~
    拿去做專題~~
    感謝你~~^^
  • 您好,希望拙著對您有所幫助。不過參考參考是可以,但請千萬不要一字不露地照單全收喔!另外,必須註明出處。

    謝謝您!

    ANNIEVAN 於 2011/12/20 18:28 回覆

  • Joyce Kuo
  • 這篇真的超詳細!!
    兩三年前看過電影覺得超好看~
    最近有朋友想看關於馬雅的東西我就推這部
    想找介紹給他逛到這就馬上COPY網址貼過去了XDD
    看完解答了很多當時看完電影留下的疑問:D
    分析好透徹寫超好感謝!!
  • 謝謝支持。

    希望這篇結合了電影情節與馬雅文明的相關重點整理的文章,對於大家有所幫助。^^

    ANNIEVAN 於 2012/05/11 19:22 回覆

  • Emily
  • 您的這篇文章寫得很棒!!
    把電影中透露出來的馬雅文化分析的很透徹
    我想要分享你的這篇文章在臉書上
    如果不能的話
    我會撤銷的!!
    感謝
  • 哈 ~~ 真抱歉,現在才回覆您。

    謝謝您的支持,轉載時務必註明出處,不要刪減內容。

    ANNIEVAN 於 2014/12/07 21:33 回覆

  • CoCo Chen
  • 前幾年看過這部電影,應該也是電視上看的,今天(2015.2.21.)是大年初三,在Holly wood頻道,無意中,看到又重播此片,因為片頭沒看過,不知電影中描述的是哪個部落的故事?也好奇這麽多的原住民演員是從哪兒找來的?(原本心中猜測是印第安人)
    我的種種疑惑在看了2次影片後,仍不明白,好在搜尋到你的blog後,看到對瑪雅文化及本片的介紹,頓時明白了電影中的情節呼應

    原本,我從以前學生時代起,就一直對埃及文化 與 瑪雅文化 覺得好奇
    尤其是消失的瑪雅文化,至今仍然是個謎
    後人都只能從壁畫與遺留文物中做猜測

    跟埃及有關的電影,卡通………等週邊訊息或作品較多
    探討或介紹瑪雅文化的,很少

    總之,今天看了你的blog介紹後,因為太開心,所以,特別留言謝謝你
  • 謝謝您,希望本篇拙文對您有幫助。

    我也非常喜歡古文明,以前經常寫一些有的沒的相關文章放在這裡。近來晚清部分寫的比較多 ~~ 哈哈 ( ^ ^ )

    ANNIEVAN 於 2015/03/27 23:48 回覆

  • Convax
  • 這部戲已經事隔多年了,今天才第一次看,果然是厲害厲害,看完馬上上網找相關資訊,第一篇就看到這麼豐富的資料補充,真是令人滿足,十分多謝你的分享
  • 不客氣,這也是我唯一一篇關於馬雅文明的文章,希望對您有幫助。^_^

    ANNIEVAN 於 2016/04/05 20:13 回覆

  • 訪客

  • 看看3
    万角03223分耐考

    13
    大2






    一灯
    □吹\


    口 平仙

    吧牉妷㔿㔿 㐇編以耐䟓
    跨冰判儀□?

  • ??? 一堆亂碼,看不懂

    ANNIEVAN 於 2016/10/03 21:14 回覆

  • windkidll
  • 已經看完這部片很多年了
    不過看了您的介紹
    也很想去看看參考書目
    謝謝分享
  • 這些書可能有的已經絕版了,大約只能在圖書館借閱了吧?(^^)

    ANNIEVAN 於 2016/10/03 21:15 回覆

  • 八里人
  • 七年前的好文XD
    每重播一次阿波卡都會吸引不少人來吧!
  • 您說的正是 ~~ XD

    ANNIEVAN 於 2016/10/03 21:16 回覆

  • wulonglue
  • 好文, 看完這篇又重新回憶起精彩的情節
  • 希望此篇文章對大家有幫助 ~~ 謝謝支持 ^^

    ANNIEVAN 於 2017/02/17 22:28 回覆

  • 阿潘
  • 謝謝你詳細的說明。對馬雅文明更深一層的了解。平常對這些古文明頗感興趣。電視臺幾個頻道會談論,但都點到為止。我覺得應該請你上電視講解。(因為我在南部要在圖書館找到您介紹這些書籍可能沒有。😅)
    在新的一年(2017)看到您的文章很高興又增長知識。😄
  • 謝謝支持。

    的確,有關中南美古文明,甚至是北美原住民歷史文化的相關中文書籍在台灣是很難找到的,而古埃及文明雖然比較好找,但多半都是「入門級」的書,真是令人洩氣。

    因此,假如原文程度太差(中南美洲古文明的專著多半是西班牙或葡萄牙文寫成,而古埃及則多是英文或法文 -法國是近代古埃及學的發源國),可是又很渴望更深入的探索,或是找尋學術專業性的書籍,有時候真的只能寄望對岸的簡體書。

    例如,我曾在「印加帝國」系列文章中所提到非常有名的《印卡王室述評》,還有文章最後參考書目提到的《全景瑪雅》( 原名:古代瑪雅 — The Ancient MAYA ),以及很久以前台灣商務印書館曾經出版過,但今天早已經絕版的書《從部落到帝國:原始社會和古代東方的社會組織》,這是關於中東古文明(以古埃及為主)如何從一個個零星的部落,進而連結成一個龐大帝國的學術專書 ...... 等等。

    值得一提的是,《印卡王室述評》是由西班牙文化部資助(中國大陸)翻譯出版的,而探討主題類似《從部落到帝國:原始社會和古代東方的社會組織》的書,我們這裡有繁體出版的是《悲壯的衰落:古埃及社會的興亡》,個人覺得這本書的論述非常精彩,作者是兩位大陸人士。

    《悲壯的衰落:古埃及社會的興亡》和以前貓頭鷹出版社的《阿茲特克帝國》也許還可以在圖書館裡找到。其實,如果您的時間和金錢上允許的話,南部的舊書攤好像比北部多得多 ( 我好羨慕哇 ~~~ ),可以多加利用喔!

    最後,台灣臥虎藏龍,要上電視講解還輪不到我啦!哈哈 ~~~

    ANNIEVAN 於 2017/02/17 23:36 回覆