電影《達文西密碼》上映之後，果然如預期的激起一陣熱烈的討論（早在小說出版的時候就已經掀起熱潮），這樣等於是替該片做免費的宣傳與造勢，不過我只看過小說，電影還沒看。
這部電影計畫上映的消息傳開時，引發各國基督教團體的強烈抗議與抵制，這使我想起前陣子在國際間鬧得沸沸揚揚的丹麥漫畫家以漫畫侮辱伊斯蘭教的先知 —— 穆罕默德的事件。只是這兩件事情抵制的方式不同，伊斯蘭教的抗議手段是非常激烈的。不過，就像教徒們所講的，他們只是要一個誠心誠意的「道歉」，要求丹麥政府不要包庇這些漫畫家，請他們親自拿岀誠意來認錯，但卻遭到歐洲國家與丹麥政府以「言論自由」為理由拒絕，此舉當然惹惱伊斯蘭世界，他們揚言以牙還牙，來挑戰西方所謂「言論自由」的接受度。
基督教團體對於《達文西密碼》的抗議與抵制行動雖然沒有伊斯蘭世界來得強硬，但是在心態上卻是一致的，那就是感覺到耶穌基督被小說的作者侮辱了。
《達文西密碼》的觀點並不新穎，就像該書作者丹．布朗先生所說，這在很早的時候就有許多的相關著作出現，他並不是第一位提出這種觀點的人。除此之外，還有一件震撼基督教世界的大事，就是早在 1970 年代埃及出土，用科普特文抄寫的《猶大福音》經過多年的修復，如今內容終於翻譯的完成。就一般的認知，猶大禁不起金錢的誘惑而出賣耶穌，但是《猶大福音》的內容卻顛覆這個長久以來基督教徒們早已根深蒂固的觀念，因此眾多教會機構與信徒開始出面消毒，斬釘截鐵的告訴大家，《達文西密碼》與《猶大福音》的內容只是「虛構的」、「假的、偽造的」、「不足以採信」、「希望教友們不要被誤導」…… 等等結論，更甚者還出現「這不是福音，而是撒旦誘惑的聲音」的論調。但是學者們都知道此項發現的爭議性一定很大，所以才會在這麼漫長的時間裡，經過反覆且慎重的鑑定之後，發表《猶大福音》的真實性結論。
難道身為基教徒，對於《聖經》的內容都不能持有疑問、歷史就毫無另一種可能性嗎？這是提供我們用不同的角度看待那段歷史的難得機會呀！那些強烈排斥以上發現的人們，究竟是憑著什麼可靠的證據確定這些都是胡說八道？是乘坐時光機器回到過去、親眼證實過答案嗎？還是因為從小到大被灌輸既有的「認知」與「觀念」而矇蔽理性與理智的判斷？為何耶穌不能娶妻生子？這樣的說法為什麼是一種侮辱？老實說我實在是搞不懂 …… 我不會因為耶穌曾經娶妻生子就否認祂在我心目中的神聖地位，反而覺得祂因此更人性化，跟我們更為親近。
《聖經》的內容是經過篩選而來，已經是每一位研究聖經和那段歷史的學者們都確定的事，基督教也跟其他世界上的主流宗教一樣有很多的派系，派系的形成就會有所競爭與鬥爭。否則為何今日還有這麼多當時被視為「異端」的福音書出土？只因為它們的內容與今日《聖經》的內容理念不符，就全盤推翻它們的存在與價值？說穿了，這些團體之所以會有這麼強烈的反應只是懼怕長久以來，勝利的一方所建立起來的主流價值被動搖、挑戰罷了！
伊斯蘭世界這下可以看出答案，原來西方世界所謂的「言論自由」並非無限容忍，只是兩者遇到幾乎相同的事件時所產生的反應不一樣而已。人一旦對於某些事物產生出成見或偏見就會堅持己見，因此面對超越自己以往的既定認知時，往往會選擇逃避或者是抱持堅決否定的態度；兩種不同信仰的團體或是國家、民族之間如果缺乏相互尊重、信任與包容就會產生悲劇性的後果。今日的以阿衝突就是如此，難道不是嗎？
另一方面，整個西方世界向來瞧不起伊斯蘭的「第三世界」，所以對他們有著很深的偏見。可是伊斯蘭教徒並非個個都是所謂的「恐怖份子」，我們今天的國際視野都是深受以美國為首的媒體影響，美國在中東（西亞）的政策連自己國內的知識份子都提出過強烈的質疑。為什麼身在亞洲的我們都沒有一絲的疑問而照單全收？利用威脅、恐嚇、綁架或放置炸彈、自殺攻擊、無差別開槍掃射進行的報復／抗議行為固然該受到各方的譴責與嚴厲制裁，可也別以為只有伊斯蘭激進團體的抗爭手段才是暴力血腥，請翻看那些西方以歐洲國家為主，中世紀至近代血跡斑斑的黑歷史，遠從「列強國家」的殖民時代，皇室或是教皇藉著基督、天主和上帝之名到非洲、美洲或亞洲施行暴力掠奪、迫害、屠殺異教徒，甚至還刻意散播致命病毒給原住民的罪孽行徑，近至以美國為首的「先進國家」以正義之名在冷戰時期對付中南美洲和非洲，以及近年來在中東（西亞）地區的所作所為也沒有高尚、人道到哪兒去！
追本溯源，從耶路撒冷的重要性來看基督教、猶太教和伊斯蘭教都還可能有著相同的淵源咧！但事出必有因，有誰會以理性的態度去深究這些恐怖份子或團體是如何誕生，又是什麼原因讓他們非要以這樣殘忍而激烈的手法反抗以色列、美國和英國為主的西方世界，而不是其他區域的國家？假如丹麥的那些漫畫家在第一時間就出來誠心的道歉，我相信穆斯林就不會有那麼激烈的抗議行動。他們平時是非常虔誠的遵行伊斯蘭教所賦予的戒律，並且嚴肅地看待自己的信仰，當然也就不能容許任何對教義不了解的外人以「開玩笑」的心態來對待他們的宗教與真主、先知。所以之前藝人吳宗憲拿豬肉來開穆斯林的玩笑時（儘管他應該沒有惡意），可想而知教徒們會是多麼的生氣！
《達文西密碼》大不了把它當作是一則虛構的故事輕鬆看待即可，《猶大福音》的研究就讓學術界去傷腦筋。至於西方國家標榜所謂的「言論自由」，應該是在尊重對方的前提之下才能夠成立，唯有學會彼此尊重才是踏岀世界和平無戰爭的第一步！
心得感想 (5)
這部戲我挺想看的說，只是...最近家裡發生太多事了，所以...暫時沒錢錢看啦(淚奔)
我也注定要等DVD啦！
這部電影等我端午節那天看完再跟你報告我的感想吧^^
呃!我跟耶穌是敵對狀態(這個不重要啦!)我也覺得奇怪...耶穌有小寶寶就真的很不好嗎?!(或者是因為抹小姐的身分問題?!)換各角度思考...如果耶穌的妻子是公主呢?!(為什麼我都想一些超奇怪的問題啊?!)世上的戰爭皆因宗教與政治而起~
抹小姐喔？她應該是被冤枉的啦！ 這好像有點牽扯到宗教的派系之爭吧？哈哈哈哈哈~~~
喔喔我終於可以回了~好感人@@之前家裡的電腦都不能回這是電腦課回的^^我還沒去看達文西密碼，不過聽到的感想很兩極化@@之前哈利波特也有引起一些爭議，還有基督徒主張燒書@@以前還有再路邊跟小皮球一起被強迫牽手禱告總隻我不太喜歡基督徒給人的感覺@@
唉！其實有信仰不是壞事， 但不要強迫他人和走火入魔就好。
對呀~兩極化...我也還沒去看...基督徒嘛~其實我覺得我認識的人都還不錯! 只是不太喜歡被他們拉著傳教的感覺......
誰都不會喜歡吧！ 不管做什麼事都是出於自己的自由意志，被強迫當然感覺會很不好囉！
我對教會的印象還算不錯因為教會的人大抵上來說心地都還蠻善良的所以我還蠻喜歡跟教會的人打交道....傳教士例外....(惡魔會不會被拉回正道啊....這樣就不叫惡魔啦～～～～～～～～)
《達文西密碼》裡面所提到的觀點，其實在歷史上確實有很多蛛絲馬跡，只是沒有最終的答案而已。就像我在文章裡面說的，除非有時光機器讓我們回到過去，了解全部的真相─否則沒有人有資格斷定它的真假。所以大家可以說是〝信者恆信〞，不相信還是不相信而已。不相信的人不妨把它當作是個杜撰出來的精采故事，相信的人就藉此去更努力的追尋最終解答就好了，有什麼好爭議的？真是搞不懂耶~~~
其實並不是教會篩選聖經，而是當時公認最具有可靠性的一些福音書和使徒書信，普遍受到當時的傳教師和牧者使用。 以四福音書舉例，為什麼四福音書會成為正典？ 因為這其中馬太.約翰，都是跟隨耶穌的門徒，馬可是使徒彼得的助手，將彼得的講道內容整理並記述；而路加醫生是以嚴謹的態度，以書寫歷史的角度，訪問並考察了極多的人事物而寫成；前三者可謂第一手資料，後者則是事後最完整的採訪與記錄，成書的時間，都在耶穌釘十字架後的60年內，有些甚至在二十幾年內。當時，見證耶穌事蹟的人都還在，寫出來的字句都要受到嚴格的檢視，因此耶穌的一切言行，如不以這些資料為準則，難道以一.兩百年後的坊間著作為準嗎？ 當初發現猶大福音抄本的人自以為將顛覆基督教歷史，但是實際上猶大福音是公元二世紀末的作品，更不是猶大本人的作品，但卻冠上猶大的名字來吸引目光，而且其內容托大，有如小說。 如將這樣的書當成正典，就像是：“三千年後的人類出土了舊世紀公元兩千年左右的文物“機器貓小叮噹“兩頁完整圖畫，證實了在世界因核戰毀滅前人類已可以使用任意門穿越不同空間“ 而其他的福音書，如果你有機會翻閱，你會發現這其中誇張的敘述極多，且穿鑿附會，例如彼得福音，形容耶穌復活後，他和天使的身驅直達天際，甚至十字架還會回答耶穌說的話，對比四福音書描寫耶穌復活，那平實的描述，有著天壤之別。 如果你是教會的牧師，你會使用樣的書作教導嗎？ 因此這些內容浮誇，有如小說情節的“福音書”就自然沒有人再使用了
不論如何，「歷史」是人類自發明文字之後所創造出來的，所以才有「史前時代」與「歷史時代」之分。 我們今日所讀的「歷史」，其實就是人性中的利益糾葛。所謂「當時公認」我們怎知它是怎麼個「公認」法？這其中誰敢說背後沒有牽扯到各團體或派系之間的明爭暗鬥？ 有句話說得好：歷史，是勝利者寫出來的。只要勝利的一方，往往就擁有歷史的詮釋權與話語權，不管是政治演變史、戰爭史或是宗教史！
達文西密碼最讓人無法認同的，就是曲解史實，迎合野史，意圖讓人誤為現今的聖經是君士坦丁編篡。 相信有歷史觀的人一定是認同史記更勝於戰國策、認同三國志的記載更勝於三國演義。如果將野史諸如諾斯底色彩濃厚的彼得福音或瑪莉亞福音當成正史，卻將考據深厚的四福音書記載當成謊言，這將是極大的錯誤。 事實上是在西元397年第三次的迦太基大公會議（the Third Council of Carthage）中，各地主教們齊聚共同承認今天通行的廿七本新約書卷為正典。 四福音書正典的地位，更是早在西元170就已經奠定，深受當時的教父們看重，並且引用。 從新約正典形成的歷史來看，這個會議的意義只是追認教會已經通行兩百年的新約書卷為正典而已，並不是重新制訂新的新約正典，因為在此時所有關於新約正典的爭議都已經平息多時。 而君士坦丁若如達文西密碼所言，拉攏基督教是為了鞏固自己的地位，並確保區域和諧，怎麼可能去做這種改變基督教經典的事呢？ 基督教徒怎能容忍君士坦丁去擅自更改自己已經通行使用了上百年的經書呢？難道君士坦丁不怕這群基督徒出來再度搗亂嗎？所以這個論點前後矛盾，自打嘴巴。 聖經的形成過程詳細說明請參考這個網站：聖經的形成 http://www.biblesociety-tw.org/bmag/bcome/ntform0101.htm
承上回，我還是那句話：有人類就會有小團體和派系，有派系就會有利益摩擦。不管是國家、政治政黨還是宗教等團體。摩擦與衝突的極限，往往就是動用武力 。看遍中西歷史的演進，放眼全世界的每個國家或是各派系的勢力消長，哪一個不是藉著戰爭重新大洗牌？宗教戰爭不也是一樣？ 切記，「歷史，是勝利者寫下的」！至於《達文西密碼》，您大可把它當成一則虛構的故事，不值一曬。切勿反應過激。
就算被冒犯，也不足以成为恐袭的理由。
沒錯啊，冤冤相報何時了呢？對吧！ 不過呢，人類就是這樣，往往看不開啊！
感覺小說還是小說吧，把電影當故事看看就好，反正這個世界也不缺乏陰謀論，再完善的機制，只要有人想法不同就會衍生出一堆論點，如果要把電影當宗教事實討論，意義似乎也不大。主要是自由言論的事情www，不管是反對或贊同，都有發聲的權利，雖然出現廢話的機率會上升，不過恐怖攻擊那件事還是太過了，可以用合法的方式反對，但殺人是不行的，可以遊行爭吵，用飆的都行，但至少人家沒去出版社跟作者家裡埋炸彈，或拿衝鋒槍掃射群眾的行為。
是啊~~~您說的沒錯！∩▽∩