小廢柴雜記

如果此「 大學堂 」三字真是光緒親筆所題，就一定會有「 光緒御筆之寶 」的方印啦！ = =" 大家都知道京師大學堂，也就是今日中國的最高學府之一 —— 北京大學，創辦於光緒皇帝實行變法的 1898 年，也是整個戊戌變法中碩果僅存的一個。當年如果沒有他積極的監督籌設進度，這所大學還不知道何時才能誕生呢！

網路上盛傳著一篇關於光緒皇帝在北大開學時的演講文章，原文如下（ 有點長 ）： 1898 年戊戌變法，經光緒皇帝下詔，京師大學堂在孫家鼐的主持下在北京創立，最初校址在北京市景山東街（ 原馬神廟 ）和沙灘（ 故宮東北 ）紅樓（ 現北京五四大街29號 ）等處。

   光緒流傳最廣的是這張肖像，在當時的明信片裡最常見。這是十年前以代針筆畫出，前幾天再重新用 Photoshop 去背、修正與上色後的畫稿 認識光緒皇帝的第一本書，是台灣商務印書館出版的《 光緒傳 》。整體而言，它的內容觀點還稱得上中肯、客觀，可是每一個章節的敘述手法卻又過於學術化，往往會讓一些缺乏耐心的讀者們敬而遠之。但剛好就是這本書，讓我一改過去因為教科書的枯燥內容而對清末時代毫無興趣可言的觀感，對於光緒個人的一生遭遇也有了更進步的了解。

清德宗光緒皇帝 —— 愛新覺羅．載湉，是清朝入關後的第九位皇帝。他那短暫而悲苦的一生令人嘆息，畢竟這個帝位非己所求，而向來「 嗜權如命 」的慈禧太后，也從來就沒有真正地把最高權力歸還給皇帝。在戊戌「 政變 」之後，她更是不惜把這位親手扶植起來的外甥兼內姪視為主要政敵，變本加厲地對他施以最嚴密的監控與迫害。講得再極端一點，就是給予精神上的虐待。原因是太后深怕因實行改革開放的政策，而受到國際高度認同的光緒帝，會藉著西方列強的勢力取而代之。

再次感謝哈利波特仙境的電影欣賞會活動 在眾多的哈迷期待下，《 哈利波特 》的最終章終於在 11 / 19 隆重上映了。這次華納公司總算聽進各方的建議，把這個精采的故事分為兩個部份拍攝 —— 個人認為，撇開以「 撈錢 」為目的的商業考量，看在此系列後三集的小說長度，和漸趨複雜的故事發展之理由上，早就該這麼做了！ 

今年的攤位有經過設計喔！

 時間過得真快！一年一度的台鐵特賣會又來啦！XD 去年還不太敢拍照，今年膽子大了起來 。雖然還在準備考試中，不過每天上下班都要經過，還是會忍不住 ~~ @@ 

趁人潮不多的時候，從稍遠的地方拍攝攤位全景。 

 泡麵這個非常「 平民化 」的食品是現代忙碌的都市生活中不可或缺的糧食之一，但是大家知道它最早是出現在什麼時期，又是哪一個國家把它發揚光大的嗎？這是華山創意文化園區最近又一個有趣的展覽，主辦單位是統一企業、國立科學工藝博物館協辦。

從小時候聽到的「 生力麵 」，到小學時期的「 味王王子麵 」和「 統一科學麵 」、「 統一脆麵 」、「 維力炸醬麵 」，乃至後來出現頗有份量的大咖 ——「 滿漢大餐 」、「 大補帖 」和「 阿 Q 桶麵 」等等，都是大家耳熟能詳的名泡麵。說起台灣的泡麵史，大概也就等於是統一麵的發展史，最起碼統一企業的速食麵品在台灣的市場佔有率算是屬一屬二的，這應是不爭的事實。所以我認為此次他們主辦這個展覽也算是高明的另類行銷手法，人家日本也是有拉麵博物館呢！話雖如此，能夠藉此機會了解速食麵品的發展史、研發與生產過程也是挺不錯的收穫。 

 門票與護照。護照裡面有參觀動線介紹與紀念章收集、購物優惠券 

Bela Lugosi（1882 – 1956 ，右 ）演活了布蘭姆‧史托克的卓九勒伯爵（ 1931 ） 隨著《暮光之城》系列造成的旋風，「吸血鬼」又重新成為熱門討論的話題。其實只要勤快點，沒事多多請教「辜狗」大神或是「維基」大師就可以知道，吸血鬼的傳說自古以來就有，而且遍及世界各地。而西方的基督教世界在早期並沒有「吸血鬼」一詞，其源頭應是從十八世紀之後才產生。如果從醫學病理的角度去詮釋，則認為它與狂犬病和「紫質症」有關，因為這兩種疾病的症狀都和我們現在所看到作家賦予吸血鬼設定的特徵很相似：嗜血、畏光、怕大蒜（因為它的氣味太過刺激），還有臉色蒼白等，正好狂犬病的大流行就發生在十八世紀，但看起來紫質症的病徵更類似吸血鬼的傳說。吸血鬼會怕十字架的原因跟信仰有關，如果他還是人類時完全沒有任何宗教信仰，那麼這些宗教物品就起不了什麼作用。

 
觀賞電影過後，再看過一些網路上對於以 3D 效果造成風潮的《阿凡達》的評論與心得，大部分的觀眾只是大力稱讚表面上的酷炫的臨場立體效果和打得天花亂墜的打鬥場面，可是我覺得大家是否忽略了本片所想訴求的核心意涵？說真的，我還真是佩服詹姆斯．柯麥隆的功力。一些平凡無奇、甚至是老掉牙的題材，居然可以透過這位金獎導演的魔法，化腐朽為神奇。例如之前的《鐵達尼號》，在初期各家電影公司均預計這艘注定沉船的災難片絕對是票房毒藥的情況之下居然還能締造票房奇蹟，而且這項記錄至今無人打破。在本篇文章貼出來後，我重新再看過他導演過的一些電影，像是《魔鬼終結者》、《魔鬼終結者：審判日》、《魔鬼大帝：真實的謊言》、《鐵達尼號》到這部《阿凡達》，感覺詹姆斯．柯麥隆不但擁有強烈的企圖心，而且一直都在超越自我，不會因為既有的成就而感到自滿。反觀某片的導演因為首週票房失利而說出：「可能全球都在瘋《阿凡達》，成績不免受到影響。」（2010.01.08），真是讓人感到搖頭又無言！好歹這位導演也算是個資深老牌，講這句話不免讓我有一種找藉口、不長進的感覺。要知道觀眾可不是笨蛋，而且也會成長的啊！從網路上的種種評價看來，今天就算少了《阿凡達》，這部電影的票房也不見得就能夠拉抬多少，為何不徹底的自我檢討一下真正的原因到底是什麼呢？ 

 
據說瑪雅文明早已經預言世界末日的日期，時間正好就在後年的 2012 年。隨著電影的上映，這個已經不算是「古文明」，而是屬於「西方神秘學」的話題逐漸地被炒熱起來。我們可以相信這個預言嗎？最近在網路上已經有許多文章在探討這一點，反正這是一件「信者恆信，不信者不信」的傳說，信與不信者皆有。《2012》這個片名大家都知道是起源於瑪雅文明的「預言」，雖然片商也是以這個聳動的話題來炒作這部作品，但實際上電影情節裡面所提到的並不多。換句話說「預言」本身並非電影所要訴求的主軸。這些林林總總的「末日傳說」與電影情節有關的災難，大約有以下幾項：
A、 瑪雅人的預言根據古老的瑪雅曆法所計算出來的「2012」年並不叫「世界末日」而是「第五太陽紀的到來」，他們從來就沒有預言世界末日。瑪雅的長曆法自他們文化的起源時間開始計算，即西元前 3114 年 08 月 11 日，到了 2012 年冬至為止只是代表當前時代的時間終結 。 此時「長曆法」將重新從 0 天開始計算，展開一個新的輪迴。之所以有預言這樣的說法，應該是源自記載瑪雅創世神話的「聖經」《波波爾．烏》（Popol Wuj ，英文拼為 Popol Vuh）手抄本記載：第一太陽紀毀於洪水，第二太陽紀亡於風災；第三太陽紀看似消失於隕石的撞擊釀成的災禍，第四太陽紀滅於火災（也許就是電影裡面所設定的地殼變動）與大雨造成的水災，而馬雅人就是處於這一世。

 人們常常會感慨時光飛逝，自己再也回不到那個無憂無慮的童年時光。基於這個「已經長大」的原因，舉止與思想就得符合「大人社會」的規範，而「拒絕長大」的想法只能暗自擺在心底，隱藏在畫作中、私密日記，或是收藏嗜好裡，深怕一旦行為完全顯現就會遭到世人的排斥與訕笑。麥可．傑克森正是那位真誠地保留這種特質，卻不被他人接納、理解的犧牲品。

自從這位超級巨星在今年的六月底過世之後媒體似乎還不放過他，我們不時仍會聽到一些屬於這位流行音樂天王生前未經證實的小道八卦，例如所謂的驗屍報告、他的財務早已債台高築，甚至有人自動跳出來暗示說麥可是個同性戀者。我認為逝者已矣，即使上述的新聞都是真的又如何？目前許多的書籍大多是講述他的生平或是那些出色的作品介紹，而兩場司法案件雖然略有提及卻不夠深入。如果大家想要徹底了解 2003 年的案件經過，這本《誰殺了麥可．傑克森》（中簡版的書名是《驚天大陰謀 ：還原一個真實的邁克爾．杰克遜》）是描寫得最詳實的。

《誰殺了麥可．傑克森》之所以引起我的注意，是因為書中道出一件事，那就是麥可．傑克森是個非常輕易地相信他人、待人誠懇、篤信人性本善、樂善好施，而且不分國界、宗教與種族，不求回報的人。他十分樂意為一些處境堪憐的孩子們提供慷慨而真誠的協助，包括一切所需的金錢和物資。這樣「大氣」的行為，與麥可較親近的友人都形容這位流行音樂天王對待他們實在是「好得過分」。

不論接受過多少次專訪，麥可對於關愛兒童的初衷自始至終不曾改變說法：失去正常童年的他為了彌補這個缺憾，在經濟寬裕之後刻意打造出「夢幻莊園」，目的不光只是填補自幼喪失的童趣，還希望能夠招待全世界因為種種因素而過著不幸生活的孩子，讓他們在儘情玩樂中忘卻傷痛、重拾歡樂，看到一張張小臉蛋開心的笑容就感到心滿意足。這位超級巨星曾經真誠地表明過，只有孩子才能拯救世界、自己所做的一切都是發自內心，寧可自殺也不會傷害他們 —— 他深信每個孩子都是純真而善良，絕對不會說謊。這個信念或許沒有錯，但是孩子們的家長可不見得都是「純潔」的。 

 幾米繼去年巡迴香港與台灣的「Never Ending Story 幾米創作十年展」之後，即將在華山創意園區籌設「幾米藝術中心」。

此回在這個藝術中心籌設地點舉辦以最新繪本《星空》為主的特展，其實早在八月份就已經開始，原本這個展覽的展期只到 09 月 27 日，不過因為受到廣大的粉絲熱烈的回響而延展至這個月（十月）底。 

白天上班前路過拍攝的中一館【 上 】，其實我是晚下班後才去參觀的入口處可以看見祈願樹、展覽資訊與須知告示和 A 展區的兩幅原稿畫作，販賣部在左手邊、售票櫃檯在右手邊