小廢柴雜記

 《聖鬥士星矢》 自 1985 年推出以來至今，已經滿了20 個年頭了。不知大家是怎麼「迷」上這部動漫作品的？它對我來說並不是那種受到故事情節與嶄新的構想、帥哥如雲的動畫人物的吸引才果斷「入坑」的普通粉絲，而是另一種很特殊的意義 —— 曾經參與。 入門

讀高一的時候同學強烈推薦這部漫畫給我，那時的劇情好像進行到黃金聖鬥士十二宮篇之前的白銀聖鬥士。我覺得漫畫角色的造型都嘛是一個樣，還是動畫的造型好看多了。可惜畢業之後，《聖鬥士星矢》的動畫製作早就結束，所以跟我無緣。 

筆記本內頁，簽字筆和色鉛筆（高中時期）

塞提一世葬祭殿裡的「國王名冊」長廊（本文章的圖片均出自網路搜尋） 

這個原因我用最簡單的解釋來說明。

古埃及在新王國（帝國）時期之後，幾乎都是靠著軍事力量稱霸西亞地區。傳統上法老王除了身兼宗教方面的大祭司，也必須要有戰士的資歷。但是他們日理萬機，根本無法身兼宗教與政治的領袖，所以宗教方面就委託一群德高望重的祭司代理國王履行一切的宗教職務。

為了在政治上也能夠得到龐大的祭司團支持，法老王必須給祭司團許多的特權，例如免稅、免服勞役等等。每當法老打贏一場戰役凱旋歸國，為了表示虔誠與感謝神明的保佑，總是會給予神殿大量的戰利品、戰俘，土地與財富。時間一久，祭司團逐漸成為國中之國，財產得以和王室相抗衡。

 電影《達文西密碼》上映之後，果然如預期的激起一陣熱烈的討論（早在小說出版的時候就已經掀起熱潮），這樣等於是替該片做免費的宣傳與造勢，不過我只看過小說，電影還沒看。

這部電影計畫上映的消息傳開時，引發各國基督教團體的強烈抗議與抵制，這使我想起前陣子在國際間鬧得沸沸揚揚的丹麥漫畫家以漫畫侮辱伊斯蘭教的先知 —— 穆罕默德的事件。只是這兩件事情抵制的方式不同，伊斯蘭教的抗議手段是非常激烈的。不過，就像教徒們所講的，他們只是要一個誠心誠意的「道歉」，要求丹麥政府不要包庇這些漫畫家，請他們親自拿岀誠意來認錯，但卻遭到歐洲國家與丹麥政府以「言論自由」為理由拒絕，此舉當然惹惱伊斯蘭世界，他們揚言以牙還牙，來挑戰西方所謂「言論自由」的接受度。基督教團體對於《達文西密碼》的抗議與抵制行動雖然沒有伊斯蘭世界來得強硬，但是在心態上卻是一致的，那就是感覺到耶穌基督被小說的作者侮辱了。

《達文西密碼》的觀點並不新穎，就像該書作者丹．布朗先生所說，這在很早的時候就有許多的相關著作出現，他並不是第一位提出這種觀點的人。除此之外，還有一件震撼基督教世界的大事，就是早在 1970 年代埃及出土，用科普特文抄寫的《猶大福音》經過多年的修復，如今內容終於翻譯的完成。就一般的認知，猶大禁不起金錢的誘惑而出賣耶穌，但是《猶大福音》的內容卻顛覆這個長久以來基督教徒們早已根深蒂固的觀念，因此眾多教會機構與信徒開始出面消毒，斬釘截鐵的告訴大家，《達文西密碼》與《猶大福音》的內容只是「虛構的」、「假的、偽造的」、「不足以採信」、「希望教友們不要被誤導」…… 等等結論，更甚者還出現「這不是福音，而是撒旦誘惑的聲音」的論調。但是學者們都知道此項發現的爭議性一定很大，所以才會在這麼漫長的時間裡，經過反覆且慎重的鑑定之後，發表《猶大福音》的真實性結論。

難道身為基教徒，對於《聖經》的內容都不能持有疑問、歷史就毫無另一種可能性嗎？這是提供我們用不同的角度看待那段歷史的難得機會呀！那些強烈排斥以上發現的人們，究竟是憑著什麼可靠的證據確定這些都是胡說八道？是乘坐時光機器回到過去、親眼證實過答案嗎？還是因為從小到大被灌輸既有的「認知」與「觀念」而矇蔽理性與理智的判斷？為何耶穌不能娶妻生子？這樣的說法為什麼是一種侮辱？老實說我實在是搞不懂 …… 我不會因為耶穌曾經娶妻生子就否認祂在我心目中的神聖地位，反而覺得祂因此更人性化，跟我們更為親近。

唉！看看最近資優班聯招的新聞才發現，不止老師與地方教育官員這樣想，連一些家長都有這種無藥可救的虛榮心 …… 孩子還小的時候就給他們灌輸這種觀念，結果孩子也就認為應付這些考試是理所當然。很悲哀，不是嗎？補習班為了迎合家長的這種心態當然會如雨後春筍般越開越多，好賺嘛！

什麼是「 資優 」？定義在哪裡？會考試、成績好的學生就是資優生嗎？我看不見得吧？他們培養出來的只是一架架會考試的機器而已！我國中的時候也有所謂的「 美術實驗班 」，換湯不換藥，就是現在的「 美術資優班 」。當時老爸看我這麼愛畫圖就叫我去考，美術實驗班應該是顧名思義，就是把一些擅長美術或是畫圖的學生集中起來培養專才，沒想到卻不是這麼一回事。我承認不會唸書（ 成績爛得可以！ ），所以英數理化國文等等的學科考得一蹋糊塗，可想而知。不過在素描與水彩的術科考試方面，我的分數可是超過學校規定的標準，結果當然是沒錄取啦！這叫做變相的升學班吧？沒想到教改這麼多年，一點進步都沒有，只不過是換個好聽的「 資優 」名詞而已！難道這就是我們要的教育嗎？其他有關身心發展與人格培養的課程呢？都不見啦？

其實考試只是人生的一部分，看看那些創業的第一代成就非凡的企業家，有幾個是高學歷的？當然時代一直在變遷，高學歷會有一定的加分作用，不過每個孩子的資質與特長都不一樣，能夠懂得散發自信、欣賞自己優點的人才能夠佔上風。家長想要要求每個孩子都能依照自己的理想發展是不大可能的事。

從前我經常看到一些平常成績很好的同學得知自己的聯考成績不理想之後，總是會難過個半天，家長也不諒解 …… （ 尤其是教育程度越高的家長越是如此！ ）很奇怪咧？其實要不要唸書在於自己，考上的學校是好是壞並不是那麼重要吧！口碑不好的學校也會有人出頭，相反的「 好學校 」也有成就平平的學生，像我的學校在當時北市公立高職的排行裡面算是數一數二的（ 不要問我，我實在是不好意思說 …… ）可是還不是出了我這種高不成低不就的廢柴學生。行行出狀元，在這多元發展的社會上，誰說一定要很會唸書才會有成就？學有專精比會考試還重要吧！？有道是「 擁有萬貫家財，不如一技在身 」啊！！

出了社會之後，擁有高學歷的人一樣得付出努力才會有所謂的成就。企業界用人是不大會看你在學的成績的。（ 除非是工作性質上的需要，或是有些企業的想法比較 …… 古板～ ）隨著大學教育普及化，畢業學生的素質參差不齊，現在企業用人的趨勢，似乎已經從以前的學歷擺第一，演變成看新人的工作努力度，有沒有向學心，也就是以工作態度如何來決定要不要錄用。經驗是可以累積的，所以有沒有經驗也不再是那麼重要了。學歷反而擺在其次或是第三位，如果要看學校也會指定那些比較有名氣的大學畢業生才會考慮錄用。但是工作態度如果不好又傲慢，那 …… 他們還是會考慮要你走路的。
所以我認為在學生時代，成天為了成績與分數斤斤計較的人才是人生中最悲哀的事！因為將來年齡漸長，當他們回首過往的種種，才會發現過去因為太過於計較分數的競爭，而錯過了許多應該屬於青春年少時才能擁有的快樂時光。畢竟人生只有一次啊！
 

當時使用的洗腎機機種操作說明圖 ( corelDRAW，鼠繪 ) 慢性腎衰竭末期（ 尿毒症 ）有三種治療方式：血液透析（ 俗稱洗腎 ）、腹膜透析（ 俗稱洗肚子 ）以及腎臟移植（ 俗稱換腎 ）。我之前是選擇血液透析的治療方式，所以就個人的經驗來說吧！（ 目前已經換腎 ）

起初第一次洗的時候，醫師會先做個小手術插管。因為管子的形狀是 Y 字型，所以我就稱它為 Y 管。這是急救的措施。管子的長度很長，是插在頸靜脈的位置，插管的時候要局部麻醉。此時洗腎的管子直接連結在 Y 管的接頭上即可。

剛開始只洗個兩個鐘頭，但是一定會躺不住，身體也會不舒服。因為血壓會降低、腳丫也會抽筋，還會伴隨嘔吐的情形，不過最慘的還不是腿部抽筋，而是腹部，甚至有一次還洗到休克（ 血壓過低 ）呢！那次是洗好起來量體重，結果回到床邊的椅子上坐下來時就沒知覺了。事後護士說我是直接摔到地上的，「 咚！」的一大聲，把大家都嚇了一大跳，她們一直喊我的名字 …… 恢復知覺的時候是在床上。（ 但也僅只一次，往後就沒有再發生過了！ ）大約連續洗個兩三天過後時間就會開始延長至每隔一天、四個鐘頭。

 故事發生在五百年前朝鮮時代，燕山君李隆（在位期間為 1494 年 － 1506 年）為李氏朝鮮第十代君主，由成宗李娎及廢后尹氏所生，他在7歲時就被封為王世子。

燕山君是朝鮮歷史上第一位廢君，受到信佛母親的影響，他不喜歡儒家文化，所以經常都與尊崇儒學的百官發生衝突。他任內曾發生兩次士禍，分別為 1498 年的「戊午士禍」及 1504 年的「甲子士禍」。其中甲子士禍的成因，是燕山君堅持要以佛教儀式為亡母安葬，但百官因為此舉不合國統，燕山君於是把反對的士人殺害，並開始了他與百官對抗的歷史。

朝鮮史書評價燕山君是「悖惡」，為了鎮壓朝臣，製定寸斬、炮烙、拆胸、碎骨飄風等酷刑。此外，由於先主成宗廢除了官妓制度，燕山君為了宴樂，把醫女強充官妓，並曾把佛寺改建為妓院，其中派醫女參加飲宴充當妓女，及叫醫女賜送毒藥等事件，被指為「淫亂宮庭」。

由於燕山君的暴政，使群臣密謀造反，1506 年擁立他同父異母的弟弟李懌為君主中宗，燕山君則遭成希顏、朴元宗等眾儒臣武將廢除，並送到江華島流放，同年稍後被賜死。過去南韓曾將燕山君的暴政事蹟改拍成電影《暴君燕山》。

掀起韓流高潮的南韓古裝電視劇《大長今》中，李英愛所飾演的「長今」，便是在燕山君在位其間，因甲子士禍導致父母雙亡。

《金牌警校軍》的人物比例與造型、色指定槁 手繪動畫的三個版本

卡通動畫的版本以日本為例（其實美國也差不多啦！），一般而言大致有三種：

第一種就是所謂的 電視（TV）版。就是我們在電視上都能觀賞到的卡通版本。這種版本在製作的作業時間上通常比較緊湊，尤其是每週都要在電視台中播出的動畫。這一版本的品質比較不嚴謹，成本也比較低一些。但是有時候因為動畫的讚助廠商的慷慨資助或是原作的極度講究（就是挑剔啦！^^），品質與畫風的要求都會提高。

台灣科學教育館的「龐貝的一天」特展網頁圖 龐貝城位於義大利沙諾河畔的一個小丘上。由於它處於數條貿易通道的交接點上，所以很快的成為來往於內地的中繼站。公元前八世紀開始向四方發展，它深受希臘文化的影響（龐貝城的建立時間似乎並沒有確定下來，有一說是公元前八世紀，但是特展的網站介紹卻說是公元前 600 年）。公元前四世紀時，龐貝城向外拓展，使得城市更具規模。公元前二世紀，龐貝憑著物產豐足的葡萄酒和橄欖油的出口貿易而進入了繁盛時期。公元前 80 年，羅馬佔領龐貝城而成為帝國的殖民地。公元 63 年，一場劇烈的地震給龐貝城帶來了巨大的摧毀，不過很快的就被重建起來了。直到公元 79 年 8 月 24 日，龐貝城徹底毀於維蘇威火山的大爆發。

「龐貝的一天」展出時間是五月六日到十月二十九日，地點在士林士商路的台灣科學教育館。我在開展的第二天就和朋友去看了。

特展的展區位於七、八樓，分成：

國家地理頻道網頁的《 聖經傳說週 》網頁告示 國家地理頻道可能是為了配合《達文西密碼》這部暢銷小說所改編的電影即將首映，還有最近鬧得沸沸揚揚的《猶大福音》古代手抄本的修復、翻譯完成，而推出為期一週的《聖經傳說週》，昨天我看完之後有感而發。

今天我們看到聖經的內容都是經過篩檢而來。每個時代的個人或是政教團體，往往都是以自己或團體的利益來選擇符合自身期望的「歷史」流傳給後世。例如古埃及的圖特摩斯三世即位之後，把前任屬於哈賽雪普蘇特女王的一切文物銷毀、霍連姆赫布把從自埃赫那頓以降，到艾的歷史全部竄改、消滅；主流教會將一些不符合傳統教義的其他教派排除，他們所寫的福音書遭到銷毀，並誣指抹大拉的瑪麗亞是個妓女，否認耶穌曾經迎娶過她並生下子嗣。而猶大這個基督教傳統向來認為是背叛耶穌的叛徒，卻竟然是個最受祂真傳的信徒，還有謹守相關秘密、樹大招風的聖殿騎士團，突然因為法王的財務拮据與嫉妒他們的巨大財富而遭到毀滅，乃至於西班牙等歐洲列強在征服整個美洲之後所撰寫的當地古文明歷史與文化、以及歐洲白人征服期間所隱瞞的駭人罪行 …… 等等。

不論古今中外，以上這些歷史事件背後都隱藏著權力鬥爭以及強者貪婪的影子，勝者為王敗者為寇的事件層出不窮，且沒有一樁例外。知道自己將要被毀滅的一方，或是幸運的逃過毀滅、迫害的個人或團體往往也會將他們的秘密隱藏起來，或是加以神秘化（例如暗示或「密碼」），經過漫長的時間演化之後，成為一則則令人著迷不已的傳說或是傳奇。歷史學家更會以這些零星的發現而大膽假設的發表一些學說。

現在一些歷史之謎的解釋（學說）也多是大部分學者所支持或是認同下所產生所謂的「主流」，但卻不是最終的答案。除非能夠乘坐時光機回到過去探個究竟，所有的謎團才可能真相大白。然而考古或歷史學界常常會發生一種現象：每當在一項令人們大感意外的文物被發現之後，有些固守成見的學者就會跳出來加以駁斥、圍剿，甚至嚴重到拒絕承認這些出土文物的真實性。而最容易引發此種爭議的，就是 「聖經考古學」。

拉美西斯大帝胸像，目前存於大英博物館，鉛筆畫 法籍作家克里斯提昂．賈克（Christian Jacq）的《拉美西斯》（Ramsès，1995 - 1996）五部曲是建立在史料基礎上的虛構歷史小說。描述拉美西斯二世自十四歲開始至九十多歲的生涯，內容分別為：

第一部 《光明之子》（Le Fils de la lumière）：拉美西斯即位前的故事。

第二部 《百萬年神殿》（Le Temple des millions d'années）：執政後的第一年至第三年。